五官之长曰伯，是职方。
其摈于天子也，曰天子之吏。天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。
自称于诸侯曰天子之老，于外曰公，于其国曰君。
九州岛之长，入天子之国曰牧。天子同姓，谓之叔父，异姓谓之叔舅，于外曰侯，于其国曰君。
其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。
于内自称曰不谷，于外自称曰王老。
庶方小侯，入天子之国曰某人，于外曰子，自称曰孤。
天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。
诸侯未及期相见曰遇，相见于郄地曰会。诸侯使大夫问于诸侯曰聘，约信曰誓，莅牲曰盟。
诸侯见天子，曰臣某侯某。其与民言自称曰寡人。其在凶服，曰嫡子孤。临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬，见天子，曰类见。言谥曰类。诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。
天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。
天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。公、侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子曰老妇，自称于诸侯曰寡小君，自称于其君曰小童，自世妇以下，自称曰婢子。子于父母，则自名也。列国之大夫，入天子之国曰某士，自称曰陪臣某，于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。
天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。诸侯失地，名。灭同姓，名。
为人臣之礼，不显谏。三谏而不听，则逃之。
子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。
君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。
儗人必于其伦。
问天子之年，对曰：闻之，始服衣若干尺矣。问国君之年，长，曰：能从宗庙社稷之事矣。幼，曰：未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子，长，曰：能御矣。幼，曰：未能御也。问士之子，长，曰：能典谒矣。幼，曰：未能典谒也。问庶人之子，长，曰：能负薪矣。幼，曰：未能负薪也。
问国君之富，数地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰：有宰食力，祭器衣服不假。问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。
天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。
凡祭，有其废之，莫敢举也。有其举之，莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。
天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
支子不祭，祭必告于宗子。
凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，脯曰尹祭，槁鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭。水曰清涤，酒曰清酌。黍曰芗合，梁曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，盐曰咸鹾。玉曰嘉玉，币曰量币。
天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。
羽鸟曰降，四足曰渍。
死寇曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。
生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。
寿考曰卒，短折曰不禄。
天子视不上于袷，不下于带。国君绥视，大夫衡视，士视五步。凡视，上于面则敖，下于带则忧，倾则奸。
君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。故辍朝而顾，君子谓之固。在朝言礼，问礼，对以礼。大飨不问卜，不饶富。
凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。童子委挚而退。野外军中无挚，以缨、拾、矢可也。妇人之挚，椇、榛、脯、修、枣、栗。
纳女，于天子曰备百姓，于国君曰备酒浆，于大夫曰备扫洒。&lt;/div&gt;</p>