太祖高皇帝定下这些保护婴孩的律法的本意，王迪寻思着，肯定是本着“没有买卖就没有杀害”这样一个原则。
可惜啊，弃子案例是没了因为全部变成了更为隐秘的溺婴举动
没了被遗弃的婴孩，肯定也不需要居养院或是婴儿局这一类的慈幼机构。
“难怪连罗绾这么个书香世家出身的妃子，对此都一清二楚看来溺婴一事，在大明朝已经成了极其普遍的社会行为了。”
“恐怕也就我这个自幼长在深宫当中的皇帝，不知晓此事了吧”
沉思片刻，王迪有了决断。
太祖高皇帝定下来的这些律法，当下正值新政落实的紧要关头，他暂时没有大刀阔斧改动大明律法的念头。
在他看来，只需将“溺婴者，罚款十两白银、杖五十”添加到大明律中，就算无法阻止所有的溺婴行为，怎么着也能大大缓解这种社会弊端。
只不过，在此之前，下沉到县级单位的育婴堂，得提前布置利索喽。
而这，又是一大笔额外支出。
不管怎么说，老病残这些群体，稍微还有点自食其力的能力。但是懵懂无知的低龄婴孩，只能依赖保育人员来照顾了。
雇人乳养，费用怕是不低啊。再说了，奶娘又不是奶牛，少了也不顶用啊。
真要将溺婴行为列入大明律的话，怕是每一年，全国各地都能收到数不清的弃养婴孩。
“范卿，给朕找一找历朝历代有哪些涉及到保育遗弃婴孩的具体良政。”暂时拿不住主意，王迪打算参考一下前朝是如何应对此事的。
翻看处理着今日呈至天子案前的奏疏，时间一点点过去，待到多半个时辰以后，范宗已经整理好了他所需的档案资料。
“从前往后，慢慢念与朕听。”依靠在龙椅上，王迪闭目养神道。
“是，陛下”
拿起最上面几本史书，快速翻到其中一页，直挺挺站在原地的范宗，缓缓讲道
“自周朝提出的六项息民政策以后，周礼秋官司厉记载了一条「凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴」的律法。七十以上的老者与七岁以下的孩童即便犯了罪，也不被罚为奴后世历朝历代，也多遵循这一律法。”
“春秋时期，霸主齐桓公在葵丘会盟时，召集了鲁、宋、卫、郑、许、曹等国，立下的会盟盟约第三条，就是敬老慈幼，无忘宾旅。”
“管子中有明确记载，为了增加属地人口，齐国专门设置了保育婴孩的管理机构，名为掌幼。”
“而且为了快速积蓄民力，还颁布了诸如百姓家里子女多且无力抚养者，官府将予以救助有三个孩子的家庭，母亲免征赋税；有四个小孩，全家免赋；有五个小孩，则官府为其配置保育人员，且家中两人的口粮这些良政。”
“同样的，越王勾践为积蓄力量，反击吴国，他也在属地采取了鼓励妇女生育，保护幼儿的措施。国语越语中有记载官府派医生帮助妇女分娩。生了男婴的家庭，越国奖励两壶酒和一条狗；生了女孩的，奖励两壶酒和一头猪；生了三胞胎的，安排专门的奶娘帮助照顾；生养了双胞胎的，国家负担其中一个儿童的抚育费。那些孤老、寡妇、生病的、贫困的人家，其儿女皆由官府收养。”
“待到始皇帝一统天下，素以严苛闻名于世的秦律明确规定了，父母擅自杀害养子，会被当街处死。为人师者，如若过渡役使或鞭打学生，必须罚购买一副盔甲或者两副盔甲。”
“不过秦朝不是以年龄来判断是否为儿童，而是以身高。仓律中规定男满六尺五寸、女满六尺二寸，是为成年人。”
范宗言语至此，认真听讲的王迪，大为诧异道“六尺五寸”