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第四十七章 人这就抓到了?(1 / 1)

行宫水榭处,鸟语花香,静谧幽雅,端的是一派令人心旷神怡的美景。

只不过,就在下一秒,王迪的一声惊呼,吓得鸟儿齐飞,鱼儿四散,打破了这自然和谐之美。

“你说马皇后”

话还没说完呢,注意到英国公被茶水呛的连咳几声之际,王迪这才反应过来,自己一个玄孙辈的后人,怎能直呼高祖母为马皇后呢

“你是说孝慈高皇后信奉明教而非是太祖高皇帝”

如果说朱元璋是明教徒,王迪还不算太过惊讶。

他是怎么也没想到,慈德昭彰母仪天下的大脚马皇后,竟会是明教教徒

这一瞬间,结合影视剧当中的情节,王迪甚至在猜测,这大脚马皇后该不会是明教圣女吧

越想,他觉得越有这可能。

即便本来不是呢,当她贵为一国皇后之际,那不是也得是了。

“太祖高皇帝任何宗教在的他手中,不过是个工具而已,谈不上信与不信。而孝慈高皇后,据老臣了解到的消息,应该是名地地道道的明教徒。”

注意到皇帝在静心聆听,英国公抿了口茶水后,也不再卖关子,直接讲道

“孝慈高皇后的父亲,马公老太爷据老臣家父所言,信奉的极有可能就是明教。”

“马公老太爷祖上曾是归德府宿州的大富豪,但他本人一点都不在乎金银这一类的身外之物,常常乐善好施救济贫苦,甚至到了最后,家业日渐贫困都未曾有过一丝改变。”

“而被马公老太爷视若掌上明珠的孝慈高皇后,自幼便因为父辈的种种善举,养成了仁厚节俭的脾性。即便贵为开国皇后,也始终不曾有过改变。”

“虽说马公老太爷因为杀人避仇,逃亡他乡,临行前将孝慈高皇后托付给生死之交滁阳王郭子兴,但那个时候,孝慈高皇后已经是金钗豆蔻之年,再加上孝慈高皇后自幼聪慧巧思,通读史书,所以说,孝慈高皇后的信仰,并未因为滁阳王信奉白莲教的缘故而有所改变,况且”

言语至此,英国公顿时止住。

王迪观其脸色并未有任何异常过后,他马上脱口而出道

“况且什么英国公你如实说来就行,今天出你口入我耳,朕仅仅只是为了满足心中的好奇。不管这秘密是真还是假,朕就当听故事了,不会因此怪罪于你的。”

有了皇帝的亲口保证,英国公点了点头继续讲道“明教是外来的,不过他自打传入中原大地那一天起,他们始终保持着积极融入汉人本土的各类宗教。”

“而白莲教,有说其渊源是来自佛教的净土宗。宋时的慈照僧人,在当时流行的净土结社的基础上,创建出来的新教门,起初称之为白莲宗。”

“还有一说,白莲教,就是经历会昌灭佛后改名为明教的摩尼教,吸收本土佛教教义后,衍生出来的一支新教门。”

“陛下,宋时的方腊起义,你可有印象”

说了不少,趁着反问的功夫,英国公又抿了口茶水润润喉。

“方腊起义朕怎会不知道呢。”

说实在的,王迪对于方腊起义,仅限于历史课本和儿时看过的水浒传。除此之外,便再无其它印象了。

“史料记载,方腊本人便是明教教主。但是当初他带人起义反宋的时候,多以头扎红巾为明显标志。”

“陛下,您要知道,明教教徒,向来服色尚白。而且,元末期间,各地聚众起义的白莲教徒,也均是头扎红巾,冠以红巾军的称号。”

“所以说,这三百年以来,明教、白莲教还有弥勒教,因其教义近乎差不多,这其中的真真假假,恐怕也只有核心教徒能分辨清楚了。”

“而老臣之所以断定孝慈高皇后信奉的是明教,也是因为太祖高皇帝打压其它宗教一事。”

“虽说在洪武元年,太祖高皇帝采纳韩国公李善长的计策,开始打压儒释道三教之外的所有宗教,但当时打击最厉害的,仅有白莲教而已。”

“明教能幸免于难,依老臣猜测,应该是孝慈高皇后从中出了力。当然了,也跟真正的明教教徒不像白莲教徒那样为非作歹,容易起事造反有关。”

“只不过等到孝慈高皇后薨天之后,洪武晚年期间,太祖高皇帝开始不遗余力地清剿明教教徒,致使他们隐姓埋名,几乎是与佛教彻底融为一体了。”

讲完之后,已经七十有五的英国公,虽说已经看淡生死了,但这一刻,他心里还是有点忐忑不安。

事关太祖高皇帝和孝慈高皇后,除了他这种四朝老臣,等闲人谁敢和皇帝唠这嗑玩啊。

再加上,要不是最近皇帝变得贤明仁厚了许多,他兴许宁肯承担被治欺君之罪的风险,恐怕也是万万不会将这些秘辛道与皇帝听。

“英国

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