周赧王延十五年，僵尸四鼻祖忽隐于世，怜世人不知其为玄微真人携弟子所封。叹尸祖怨气之强，真人弟子不慎染之，终成一代杀神。
唐天复天佑年间，封印松，尸祖陆续现世。
宋元丰七年，一奇人独战将臣，将其封印。
宋政和五年，野鹤观两人合战后卿，终将其封。
宋靖康二年，野鹤观两人，设阵法，计引赢勾入内，大破其不坏体，终封，一人身陨。
宋嘉定十年，诸派好手联手封旱魃。呜呼！叹世人不知其在世行善，以三尸之恶强加其身。
清道光二十一年，将臣封印无人看守，破而出，不久销迹。
公元一九七七年，野鹤观看守不力，赢勾封印破出，累及世人，野鹤观弟子杨文成罪不可赦，当尽力除之，赢勾所犯之罪，杨文成愿尽揽于身。”
（详细不一一叙述，可当做《僵尸四祖史》删改内容）
这日，徐根携了本《列子》坐于道观门口观看，半年来杨文成没教徐根修习法术，而让其将道家经典一一通读，徐根初时不愿，后觉无聊便也看了起来。期间他尝试过下山玩耍，却是每次出了观门便迷失方向，再也寻不着出路，待杨文成发觉他消失不见之时，或是三四个时辰后，或已过去一二日，杨文成只道：“待你自己将门外那门野鹤阵研究透了，我便可纵你下山。”自此之后，徐根再没敢擅自出门，多次请求杨文成教他阵法，杨文成却总说时候未到。
这时，徐根看到《列子》书中《周穆王》一篇“阳里华子中年忘病”一则故事：有一名为阳里华子之人，年到中年得健忘症，早上的事情傍晚便忘了，在路上忘记行走，在家忘记坐下，全家奋力求医为其治病，大费周章，终于治好，阳里华子不喜反怒，说道：“曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无，今顿识既往，数十年存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣，吾恐将来之存亡、得失、哀乐、好恶之乱吾心如此也，须臾之忘，可复得乎？”
徐根忽合书而思，回想起半年前事变，亲朋父母，一夜之间烟消云散，心想倘若自己能同阳里华子一般，将这些事情忘了，而后有人将他治好，他定也会大怒而斥，将来存亡、得失、哀乐、好恶却还不知有多少，若能“荡荡然不觉天地之有无”那却多好。忽扇了自己一巴掌，心下怒道：“全村遭屠，我却不思报仇，反思忘却，我可还是人吗？”随即又想：“僵尸鼻祖‘断肢生肢，断首生躯’，这仇又怎生来报？现下赢勾在世为恶，却不知还有多少同我一般之惨的人，可又能有第二个杨文成解救他们？”哀叹一声，闭目而思，过不多时，又继续看书。