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道教神祇略传 第三十函240--246(3 / 3)

紫虚元君魏华存(公元252--334年,魏姓,名华存,字贤安,又称南岳夫人、魏夫人,亦称南真,民间称二仙奶奶,司徒魏舒之女,晋代任城(今山东济宁市)人,上清派第一代太师,中国民间信仰及道教尊奉的四大女神之一,掌管天下名花。

魏华存出身于官宦世家,,博览百家,儒学五经,尤耽好老庄。常静居行导引、吐纳术,服食药物,意欲独身修仙,遂其所愿,常服胡麻散茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静,亲戚往来,一无关见。迫于父母施压力,二十四岁嫁南阳刘文,育二子后,道心不改,待二子成年,看破红尘,冲破世俗偏见,筑室别居,后毅然割入阳洛山修道。后师从清虚真人王君,得授《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书紫文》、《八道紫度炎光》、《石精玉马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》、《黄庭内景经》等经。魏存当谨守明法,被西王母派众仙来迎接她升天。升天后被帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。

魏夫人定本《黄庭内景经》简称《黄庭经》,乃早期道教重要之经典之一。

卷之246针灸鼻祖皇甫谧

皇甫谧(公元215年—282年),复姓皇甫,名谧,字士安,幼名静,自号玄晏先生,安定郡朝那县(今甘肃省灵台县)人,后徙居新安(今河南新安县),东汉名将皇甫嵩曾孙,三国西晋时期学者、医学家、史学家,道教尊之为医神。

皇甫谧出身于东汉名门望族,六世祖皇甫棱为度辽将军,五世祖皇甫旗为扶凤都尉,四世祖皇甫节为雁门太守,节弟皇甫规官至度辽将军、尚书,封寿成亭侯,曾祖皇甫嵩官拜征西将军,太尉。

后家道衰落,出生后丧母,过继叔父抚养,十五岁随叔父迁居新安(今河南新安县),已弱冠之仍然不求上进,游荡无度,人以为痴。《晋书·皇甫谧传》:“(叔母任氏)曰:‘《孝经》云‘三牲之养,犹为不孝’。汝今年余二十,目不存教,心不入道,何以慰我?’因叹曰:‘昔孟母三徙成仁,曾父烹豕从教。岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁纯之甚也!修身笃学,自汝得之,与我何有。’”

从此改弦易辙,奋发读书;二十六岁时,博案经传,著《帝王世纪》《年历》等;四十六岁时已为名声鹤起,魏相司马昭下诏征聘做官,不仕,作《释劝论》,后晋武帝又累征不仕。六十八岁《皇帝针灸甲乙经》刊世,被誉针灸鼻祖。并编著《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等著作。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并挚虞、张轨等都为其门生。

(本章完)

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