反倒文官，他们是被限制经商的，按照当初朱元璋改革的口号，想富甲天下，就别来做官，做官就别想富甲天下。然后，朱元璋不单单不让文官富甲天下，甚至连他们之间的应酬都被严格限制。
堂堂六部尚书，部堂高官，废除三省后，六部尚书，正二品大员，家中一个糟糠妻，独子一人。
多一个都要养不起。
从古至今，男人的人生追求，无外乎权色，做到六部堂官，二品大员，其实他们真的可以，跺跺脚，天下震动。
权力，他们已经近乎走到了巅峰，文官造反还是少的，在大明朝，更不存在文官造反的可能。
土木堡之后，有文官造反的可能，因为兵权被牢牢的控制在了兵部，在文官的掌握下，但明初期，原史上，兵权握在朱元璋手里，握在朱允炆手里，握在朱棣手里，握在朱高炽手里，握在朱瞻基手里。
同时，也握在大明战神朱祁镇手里。
不然的话，大明战神，如何能做到力排众议，乾纲独断，御驾亲征，最终兵败土木堡，险些酿成靖康之祸。
好在有个朱祁钰，有个于谦，君臣合力，守住了北京，消灭了也先的想法。
而权力他们已经达到了巅峰，那最后的追求，无外乎就是个色字，大圣人朱熹，强取儿媳。
所谓的名儒，满口仁义道德，满腹男盗女娼，风流才子，不正是如此？
想要色。
大明的青楼，那都是合法经营，纳税重地，甚至还有官营青楼，称之为官妓。可想要去青楼，或是要在外边包养那就少不了要有钱，没有钱的话，去哪里，如何觅色。这本是人之常情，是一个掌握了权力的男性，最基本的需求，而这一点，方世玉也从未想过要改变他。
相反，他也在大力推行官妓，如果一个高官，无欲无求，那才是方世玉应该提防的。
求财，求色，允许的地方，未必不能通融，就好比和珅讲的，救民先救官，和珅用朝廷的赈灾粮，打通上下官吏，官员吃饱了，和珅用剩下的赈灾粮，换成稻糠，糟粕之朝廷的赈灾粮，全数下发，也只能救十万人，而和珅这样一弄，虽然百姓吃的不好，却能让官员吃饱，救活三十万你说他是巨贪，但他真的能救活更多人，他是对，他是错，和珅的目的只是救活更多人，当然，或许可有说，和珅完全能匠所有的赈灾粮都换成糟糠，救活五十万人。
但官场就是那么浑浊，不堪。
寻常百姓若是知道了官场的昏暗，他这一辈子都会活在梦魇里。
张居正教导万历帝，仁义礼智信，而当万历帝亲政时，却发现这个社会，完全不是书本里，师父教的那么好，甚至是丑恶的让人恐惧。
万历帝不在相信张居正，甚至做出了掘坟鞭尸的事情，难道张居正一点责任没有？他只教万历帝，做一个吉祥物皇帝，只告诉万历帝天下多么美好，一丁点黑暗的事情不说，不言。
等到万历帝自己发现的时候，三观坍塌，做出什么事情，哪怕真的很过分，也是偏激的做法。
话说回来，官员的俸禄低，也是朱元璋幼年经历，心理扭曲的结果。
朱元璋崛起于微末，淮右一布衣尔，幼年时亲身经历了暴元朝廷的横征暴敛，有史料可查，暴元的赋税，都特么增收到数十年以后了。
腐败到了极度，上层社会穷奢极欲，下层百姓，终日劳作，却不能糊口。这让朱元璋在幼年时，心里留下了极大的阴影。
并且朱元璋对天下官员都有一个统一的印象，而且是非常恶劣的印象。
在朱元璋看来，元朝的官员能那么做，大明朝的官员也会这么做，正所谓，天下乌鸦一般黑。
谁也别嘲笑谁。
而洪武朝的第一次官吏俸禄标准实行，比现行的标准，足足少了三成，这还是洪武二十二年的时候，朱元璋重新定制俸禄法案，给官员们涨了一点点。
那也只是一点点而已。
而官员们都快饿死了，有一定权力的他们，难道还能忍得住，不犯法？不贪污，不贪腐？