古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
“毕竟有的大臣六七十还在996也是蛮辛苦的，这个年纪记忆力减退容易健忘，万一见到皇帝做日报汇报的时候忘了，那多尴尬。”
曹七七打趣到：
笏板，读（hùbǎn），此物件虽然不大，但却很贵重，这是由它的质地决定的。笏分别用玉、像芽或竹制成。最早出现的年代应在春秋以前，史学家认为在商朝就可能开始使用了。
《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。
“笏板的使用也是分等级的”
曹七七将镜头拉近石像：
“《礼记·玉藻》中记载：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。旣搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。”
“唐代武德四年以后，五品官以上执像芽笏，六品以下菅员执竹木做的笏。”
“明代规定五品以上的菅员执像芽笏，五品以下不执笏”
“从清朝开始，笏板就废弃不用了。”
而且唐朝对笏板的形状还有规格限制：
三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。
笏板的作用主要是记录。
《释名》∶“笏，忽也，备忽忘也。”
《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”
据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。
古人没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果菅员将其随身带着上朝用，则称为“笏”。
及至后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品，材料由竹木上升到玉或像芽。
曹七七叹了口气：
“笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族人是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。”
她耸了耸肩，做了一个无奈的表情：
“有趣的是，古代菅员原则上一人只用一只笏，但公务繁忙的菅员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝”
唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，菅员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代菅员的秘书了。
“当然，笏板在中国古代也是地位的象征。”
《北史·李穆传》记载∶“其一门执象笏者百余人。“
意思为：一家有百余人位居高位。
另明朝归有光《项脊轩志》∶“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。'“
归有光的祖母拿先人的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。
“万一有人用铁制的，学高渐离行刺怎么办？”
有人脑洞大开
“呵呵，你当皇帝随身携带的四十米长大刀是吃素的？”
“大内侍卫：你这样尊重我吗？劳资本职工作就是干这个的，放到现在那就是行走的三等功”
“噗.....行走的三等功，哈哈哈哈，劳资头都要笑掉了”