室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
南玲玲背诵后，全班同学皆惊！这篇《愚公移山》初中就上过课本，不过时隔六七年之久，南玲玲还能一字不漏的背诵下来，实在是记忆力超强。
不过这则寓言又上了高等语文的课堂，此故事非一般寓言。
徐中玉很满意，不过没让她马上坐下来，立刻问道：“南玲玲你来回答，此则寓言是何意义？”
南玲玲不假思索开口道：
“此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
其主题思想即恒道。
它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了大华国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了大华国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。
首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。
其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。
解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。”
徐中玉听到这里，脸上出现惊奇，当先鼓起掌来，惹得全体同学都鼓掌，表达对南玲玲的赞赏。作为班花，南玲玲长相一流，身材一流，现在连学识都是一流的。
惊奇世界内梁馨雅和古雅芳也是一脸佩服的看着南玲玲，心里深深的佩服她。
那条金色小蛇通过画面看见南玲玲后，眼神里出现一阵异样，不过却并未想起什么，而是陷入了深深的沉思。它似乎在哪里见过南玲玲？而且它从她身上感受到了强大灵气波动。