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第七章 直道通天,佛门之城,斩菩提心(2 / 5)

“那时候,仙秦的大方士持着一杆黑色的铁鞭,所到之处,山河纷纷自行分开,诸神都要流泪搬离祖地”

“仁慈的神为了她的子民,不惜化为人身前往咸阳祈求皇帝,却被砍下头颅,悬于北阙”

“从河北到塞外,人的脚都磨平了,神的眼泪都流干了他们日以继夜的诅咒皇帝,终于让皇帝驾崩。但数千年之后,又有一只汉骑沿着这条道路,踏平了沿途的一切部族,一直远征到了神山之下”

“匈奴之中人人会唱皇帝有一根针,他指到哪里呦太阳就会落向那里”

“皇帝有一杆鞭子,他挥向哪里呦那里的山便会被驱赶开”

“皇帝有一支军队,他看向哪里呦那里的草场便会成为他的土地,那里的族人就会血流成河”

听到这古老的歌谣,一众鲜卑铁骑纷纷闭口不言,其中混杂的汉部大族的子弟这才默默靠了过来,与众人一同行于这直道之上。

钱晨用脚步丈量,道路之下埋葬的累累尸骨,两旁诸神所唱的悲凉诗歌,都流过他的心中。

突然间一轮佛光从神足通之上落下,却又是一门小神通。

微不可见的,钱晨的脚步落下,微尘不动,生灵不伤,似乎有一朵莲花无形中开放,承接着他的脚步。

步步生莲小神通

钱晨聆听这一切,沉浸其中的同时,又不能被这种悲惨和苦难磨平了心中的其他观念,既要保持内心的善良,又不能受佛法所度化,失去了自我。

他只能想想其他的事情。

“赶山鞭让宁师妹拿去了嗯燕师兄还是太固执了,执着于门户之见,殊不知鞭也是剑,谁说没有剑尖就刺不死人了宁师妹那边,迟早有广寒宫的灵宝送上来的嘛”

“那把刀才是最适合的,拿个鞭子,太费劲了”

如此一步一步,走了不知道多久,就连昆仑力士抬着海缸的脚步都迟钝了,才看见怀荒镇出现在眼前。

虽名为镇,实则是以一座雄城,数十座边城,以及无数堡寨工事,乡村群落组成的庞大防御体系,眼前的雄城便四角有高十丈的大型箭塔,皆是禁制圆满的战争法器。

以黑石搭就,沉混的煞气凝于一体,塔底的石砖铭刻佛门经文。

而那城墙高度足足二十丈开外,皆以长宽数丈的长条巨石垒成,墙体平坦如砥,每一块巨石上都铭刻满了经文,上面还有暗黑色的枯竭血迹,内中的煞气凝结成了一块混铁,又被经文孕养出深深的佛性。

钱晨法眼看过去,却见雄城犹如一尊四臂展开,各托着金刚杵,人头颅,长刀,弓箭的护法神。

才知道此城乃是佛门挖空了一座胡部圣山,以僧人出血书写经文刻满山体,然后无数人修建十年,才生生将一尊神只炼化,连同雄城一般铸为一尊不能移动的罗天法器。

若是仙秦的大方士只会嗤笑“不能移动,也配叫做罗天法器”

但对于北疆妖部和柔然人来说,此城就是无尽的斑斑血泪。

“有空绕着城池转几圈”

钱晨一眼就看出城墙上的经文镇压了战场上不知道多少凶妖厉鬼的魂魄,城池即是地狱。

其中业力炽长,也是惊人。

环绕两圈说不得又能磨一磨本心,炼成两门小神通。

也道这边塞的佛门确实是有点邪门的,许多佛法几近巫法,也是北疆巫佛合一的一种趋向。

毕竟巫道没落,乃是大趋势。

佛门大开方面之门,便是胡人中最顽固的巫师,也不得不练上两手传播极广的佛法,不然给胡人做丧事的时候,家属都要问,没有念经是不是把魂魄摄去炼法了

当然,念经也不妨碍摄魂就是了

妨碍了他们才不会念

骑兵们驱赶着奴隶走向城门,那些兵大爷们见怪不怪了,若是不能掳掠塞外和路过的行人为奴,他们六镇的日子早就过不下去了。

光是每年妖部攻打,若是无法打退,就要送给妖国的人口,就足以把六镇的血抽干。

当然这种血食都是掳掠塞外的人口。

中原人能种田、织布,出产种种物资,不能等闲用去的。若非如此,柔然人也不会时常骚扰攻打六镇。

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