并且杨广自己懂算卦看相，也难怪，古人们攻读的四书五经里包括现在被个别人生预测行业从业着用来谋生的《易经》，杨广这门功课的成绩一定是优。他经常晚上端着酒杯，以观天象，完事以后对老婆萧皇后说，现在世上很多人对我屁股下的椅子有想法，让他们闹去吧，最差咱也会跟南陈的末代皇帝陈叔宝一样做个闲散的王公。不过他也有一种关于生命的追问，自己能不能真的保住命确实也有点马虎——又尝引镜自照，顾谓萧后曰：“好头颈，谁当斫之？”
说他糊涂，是他对具体的形势缺乏第一手资料，倒不是没人跟他说，而是他不听，这种鸵鸟心态是怎么形成的尚有待研究。早在他没有来扬州的时候，大臣苏威就很委婉又充满艺术性地劝谏过他：杨广向臣下询问盗贼的情况，左翊卫大将军宇文述（宇文化及的老爸）说：逐渐减少。又问苏威，苏威说：我不是管这方面的官员，不清楚有多少盗贼，但距京城越来越近，过去盗贼只占据长白山，如今已近在汜水。
后来杨广在和苏威谈起征伐辽东的事宜，苏威说：现在征辽之事，不需要发兵，只要赦免群盗，自然可以得到几十万人，派他们去东征，这些人对被赦免罪过感到高兴，会竞相立功，高丽就可以被平灭。杨广一下就听出现在盗贼极多的言外之意，可是他不是考虑怎么解决这个问题，即使不相信也应该派人调查了解一下啊，他的第一反应是很气愤，觉得苏威是用盗贼来吓唬他。
到达扬州后，在大业十四年，以宇文化及、宇文智及为首的大臣预谋作乱，有一位责任心很强的宫人对皇后说天下已经乱成一锅粥了，咱们皇宫内外也不太平，有人要造反，老大得想想办法啊。萧皇后也没有争功，告诉这位，您自己直接找皇帝汇报去吧。这位就真去了，到杨广那里得到了一碗“板刀面”——被杨广下令杀了，理由是狗拿耗子（史书原文：宫人言于帝，帝大怒，以为非所宜言，斩之）。从那以后，大家还议论天下和宫中的局势，可都不敢找杨广了，个别人想让萧皇后吹吹枕边风，可是她告诉众人：都已经这样了，就别让他心烦了，能乐一天是一天吧（天下事一朝至此，无可救者，何用言之！徒令帝忧耳！）。
就在扬州这封闭的环境里，就在这自欺欺人的绝望心态下，杨广完成了他的绝命诗：
求归不得去，真成遭个（固）春。
鸟声争劝酒，梅花笑杀人。
求归不得去，表达了杨广想走走不了的“围城情结”，是啊，当初是杨广你自己哭着喊着要来的，可没人逼你。正是：在扬州的杨广想冲出去，在长安的李渊想冲进来。
“真成”的意思是“确实、的确”，不同的版本中，有的是“遭个春”，有的是“遭固春”，无论是用哪个字，和后面两句一样，都没能查到典故出处或是特殊用法。