“玄朱火德真人”是谁，周阳和姜凤仙皆不清楚。
但是修仙界的规矩，他们必须遵守。
周阳也不顾自己有伤在身，在探明殿内没有危险后，便直接来到那尊道人石像面前弯腰行大礼拜了三拜，然后才与姜凤仙一道收取了那石桌上的宝物。
三件宝物，周阳和姜凤仙先看的是那根玉简，他们本以为玉简中当是一门功法，或许还是那位“玄朱火德真人”的传承功法。
可实际上他们都想多了，传承功法事关重大，岂会如此轻易留在此地让外人获得。
那玉简中所记载的，其实是一门火系神通修行方式，名曰“玄天火雷珠”。
这门“玄天火雷珠”神通，说来并非什么高深的神通，金丹期修士便可修行。
不过神通并不高深，并不意味着它的威力就不大。
以这“玄天火雷珠”神通为例，如果是只以金丹期修士的真火为源进行凝练，则威力不过相当于同阶法术。
但若是以“乾阳真火”这般威力强大的至阳之火为源进行凝练，威力可比得上金丹后期修士全力一击。
因此周阳几乎一看这门神通的修行之法后，便决定将其列为自己以后头一门要修行的神通。
说完记载着神通修行之法的玉简，再说另外两件宝物。
那雕刻着麒麟图案的火红色玉如意，名为“狮火如意”，乃是一件具备着“器魂”的五阶中品法器，内中封印着一头五阶下品妖兽“独角火狮兽”的兽魂，威力不在普通的五阶上品法器之下。
至于那紫红色玉佩，其实却是一枚玉符。
符有多种，现在修仙者常用的灵符多为纸符、兽皮符，而实际上灵符还可以用灵玉、兽骨、灵木等材料为载体制作。
不过灵玉、兽骨、灵木等载体所制作的灵符虽然威能极大，并且能保存许久，但制符成功率却是惨不忍睹。
修仙者学习制符，若用符纸为载体，则只要稍有资质者，耗费百张空白符纸必定能成一二张。
但若以灵玉、兽骨、灵木为载体，则千不存一。
如此大的差距，便是身家再丰厚之人，也烧不起。
是以到了现如今，以灵玉、兽骨、灵木为载体制作灵符的技术，早就被制符师们弃之不顾，懂得用这些材料制作灵符的制符师，更是万中无一。
周阳也是一名四阶制符师，对于这制符师的历史自然是清楚。
手中的玉符，他详细检查过，虽然不知放置殿内多少年，却仍旧不影响使用。
而从玉符隐隐露出的气息来看，此玉符一旦激发，威力恐怕不会比先前重创他的那道攻击差，绝对是一件可以在关键时刻用来翻盘的宝物。
他有心取这玉符作为自己的收获，但一来刚才外院中受了姜凤仙的人情，得了诸多灵草灵药，二来进门之前又取了那面紫红色宝镜，这时候再取这玉符，未免就显的有些贪得无厌了。
尤其是，那玉如意法器明显是一件适合火系功法修士的法器，依照修仙者组队探险寻宝按需分配的原则，怎么也是该他拿这件法器才是。
因此沉吟好一会儿后，周阳还是忍痛割爱放下了玉符，取了那柄玉如意。