第230章 斩杀(1 / 2)

十六年前。望江要塞。

老者:“你还没有说,关于时间的种种看法。”

袁天佑:“时间不存在,就结束所有的讨论。不管你认为时间怎样厉害,或者认为时间的本质是什么,前提条件是,时间确实存在。只有时间存在,我们才可以探讨关于时间的种种。

如果时间不存在,那么根本就没有任何探讨的。谁会一直去探讨一个根本不存在的东西?对吧,我们的任何探讨之前,都是首先确定时间的存在。”

老者:“你是想说,时间并不存在,仅仅是我们对于事物变化的的称呼?”

袁天佑摇摇头:“无限存在,局限不存在。时间是无限吗?时间是桌子吗?时间同样只是一种局限,同样只是不存在的玩意。”

老者:“这套说辞,没法动摇我。”

袁天佑:“抛开这个说辞,一样可以看见时间的荒谬。很简单,我们认为时间存在,是因为我们感受到时间的流逝。昨天,今天,昨晚的剩饭今早还在吃。但是,你凭什么说,时间真的存在呢?凭什么认为昨天真的存在呢?”

老者想了想,说:“我确实没法证明昨天真的存在过。”

袁天佑:“就是这个,所有的探讨都不需要什么高深的智力和逻辑,只是诚实而已。我昨晚吃的晚餐,今早吃的剩饭,看起来时间的流逝很正常,但那只是一种猜测而已。一种最简单,最方便的猜测罢了。

也许,你的记忆根本就是错的,我篡改了你的记忆,其实你只是八分钟之前才醒来而已。根本不存在所谓的昨天,也没有昨天的晚餐。换句话说,我根本无法确定昨天的存在,那么,同理,我根本无法确定上一刻的存在。”

老者:“你是想说,只有此刻吗?”

袁天佑:“我想说,我们根本无法确定,上一刻及其之前的时间,是否真的存在。我能说,过去是我此刻觉察到的内容,但并不意味着,这个觉察到的内容就是真的。

也许,就只有此刻,你的那些过去几十年的记忆,都只是此刻灌输的内容。看起来你活了这么久,但其实只是此刻你觉察到的这些内容罢了。然后,下一刻,你就死掉了,根本没有所谓的过去将来。

所谓什么时间是运动的变化,这同样有一个假设,就是真的有这些变化。但是,你根本无法确定这些所谓的变化真实存在。既然都不知道这些变化是否真实,那么建立在之上的探讨也就没有必要去反驳。

看清楚话语中的假设,就可以摧毁这个话语,也可以摧毁问题。根本不需要反驳,不需要探讨,不需要‘我们先假设这个是真实存在的,然后……’这种前提条件。”

老者苦笑摇摇头:“时间怎么可能不存在,多么明显的时间流逝……”

说着,老者自己都不再继续。

因为所有的证明,都只是一种真实的感觉而已。

而感觉本身是否可靠,却没人探讨。

袁天佑:“再看看你的那些道理,听起来很有道理,似乎是什么高人话语。但其实,就是建立在假设之上的鬼扯。一旦移除时间,所谓的因果关系就是鬼扯。比如,你从要塞左边走到右边。

但是,你根本无法确定这件事情真实发生过,你又怎么可以宣称‘自己可以通过行走,从要塞左边走到右边’这是有道理的话语呢?一旦移除时间,什么都不会留下,这才是时间最有力量的地方。”

“你的意思是,因果关系并不存在?”老者身体微微有些颤抖,不敢相信这个结论。

我们所有的言行思维,都是建立在因果关系之上的。

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