“事成？事成什么？”
牧寅单手微微加力，龙纹虎爪稳稳压制，压得对方胸骨肋骨“咯咯”作响不堪重负，“想要虎王遗产的话，雪岭还有很多碎片！为什么跑来金乌古镇，找我们牧城俱乐部的麻烦？”
“酒保”倒是有些硬气，咬牙闭口不答。
旁边的柳依武周却是眼神一震，抬眼看向牧寅。
牧寅的这句“我们牧城俱乐部”，让女孩知道：刚才真的，完全错怪牧寅了。
原来这个看似满脑子都是修行的少年，非但不是一个没有集体荣誉感的人，恰恰相反，在同意加入牧城俱乐部之后，他已经自发开始站在“我们牧城俱乐部”的角度，思考问题了么？
“或许，这才是小妖如此信任他的原因？并不是我以为的男女朋友之类？”
柳依武周有些惭愧。
但实际上，她还是低估了的：牧寅的集体意识。
或者说，她不够了解虎族。
当代的思想潮流，是强调个体、个人、个性的。
曾经的虎族也是，在对个体的重视上，达到了极致。
那时候的几乎每一代虎王，都几乎拥有着威压整个“走兽妖圈”、乃至“三大妖圈”的超强个人实力。
却逃不过一个像是诅咒般的宿命：被兄弟、儿子、孙子、乃至重孙子，挑战杀死！取而代之！
子弑父以夺取虎王头衔和领地，这是虎的本性。
自然界的虎，便是如此。
自古以来，几乎没有任何一代虎王——无论是妖圈虎族，还是自然界中的野生老虎——能有一个寿终正寝的结局。
极致地追求个体的强悍，带来的弊端，便是毫无家庭观念、血缘观念、集体观念。
一点都没有！
直到历史上的一位虎王，决心改变这一局面。
那位虎王拥有着虎族历史上前五的实力，前三的天赋，以及有望问鼎第一的潜力！
却在面对自己儿子的挑战时，主动放弃抵抗，说：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”
这番话不止在虎族之中非常有名，在三大妖圈都流传甚广。
但同时，这番话也是那位虎王的遗言。
老虎王说完之后，他的儿子就发动了攻击。
而他果然没有抵抗，被自己的亲生儿子撕开了喉管而死。
据说杀死老虎王之后，新任虎王在父亲的尸首之前，呆了许久，似乎对于父亲真的没有抵抗这一点，有些不知所措。
按照虎族一贯的逻辑，做父亲的绝对不会养育自己的孩子，做孩子的也和父亲毫无任何亲情可言。
所以在儿子看来，杀死年迈的虎王，取而代之，完全是天经地义的，没有半分不妥。
但如果……杀死的不是“虎王”，而是一位有能力抵抗、甚至反杀、却甘愿赴死的“父亲”呢？
如果说虎族曾经的“子不孝”，是因为“父本不慈”。