百日筑基的关键，在于精气神圆满合一，练出一缕法力，这一缕法力的性质和先天真元是一样的，不但包含内气还有着元神。
而众所周知的是，人类的神魂一直锁定在泥丸宫之内，不到先天之境，神破泥丸之前难以外放，但是世事无绝对，总是有些人神魂强大，能够冲破限制，像是乐尔雅这类精神能力者就是其中的佼佼者，修炼出法力轻而易举。
但是精神类能力者可是极为稀有的一类，十亿人口里面不一定能够诞生一个，所以这类人在古代就是少有的天赋异禀之人，众多宗门抢着要的人物。
精神能力者之下，还有一些人，他们的精神力虽然不足以直接冲破泥丸宫，但也足够强大，这就被人称之为修仙‘资质’。
所以说，在修仙一途，资质是最为重要的一关，没有资质就不可能修出法力，也就不可能踏上这一条道路。
修仙第一关，资质，这一关口就拦住了天下间九成九的人。但是资质过关不代表你一定能够修出法力。
百日筑基诸多忌讳，一旦触犯一个就会气息不纯，前功尽弃，只能重头再来，这一来一回，至少半年时光是全部浪费掉了。
还有就是，法力的产生肯定不熟空穴来风的，它是需要来源的，需要能量的。
上古之前灵气充沛，朝露采霞即可积蓄练气之所需，中古之时灵气下降，但是蕴含灵气的灵物还未完全绝迹，还有法子保证供应，但是到了近古末法，什么都没有，什么都消耗光了怎么办，水磨呗！
每一次百日筑基也是一次积蓄过程，失败了之后大部分被蕴养的精元都会留于体内，当做下一次冲击的积累，日久天长，总能攀升到门槛。而在积蓄达标之后，还需要最重要的机缘。
修仙具有资质的人，泥丸宫比常人稍微通畅一些，神魂不会被锁的死死的，通过特殊的法门能够引出一部分的神元。
但是有了法门有了积蓄，不代表你就一定能够引出那一丝神元，这需要机缘，冥冥中的一丝机缘。
一次两次可能成功不了，但是通过水磨，失败了多次之后可能就能够把握住了，所以一直坚持，总有一天能够练出法力，只不过多久就不能保证了。
可能是十年，二十年五十年甚至一辈子都有可能，像是一忧子这样，在红尘之中能够在五十岁练出法力的，还算是年轻俊彦了（手动滑稽）。
一忧子的这本阴符经关于修炼的内容不多，更多的是对于当今修炼界的介绍，后面还有几页都没有写完，这本拓本应该是他当做笔记见闻一类一起用了，大概是准备成书之后拿去忽悠小年轻，让他们踏上漫漫修仙不归途。
这里面记载的东西中不少让古盛耳目一新，其中关于隐世宗派的记录，更是引起了古盛的注意。
根据上面记载，上古中古早有大能者预料到了近古末法之劫，于是很多大门派为了那一线生机的洞天福地开始了一场大战，修行史称中古末期的黑暗纪元。
中古宗门黑暗纪元，那些想要寻求一线生机的大打出手，神州移位气运大降，原本被高人定住的洞天福地很多也偏移了原位，致使到了最后很多胜利者，根本没有得到胜利的果实，差点又掀起一场大战。
最后这些胜者举派迁入洞天福地，仅在外面留下大猫小猫三两只看守山门。