珐琅彩瓷器，是他经常听说的，那就是瓷器。可是现在胡哥又说什么铜胎，有点乱了。用铜做的，还能算瓷器吗？
“不是瓷器，是两个概念，不一样的。”
本质上就不一样，瓷器是泥烧制的，掐丝珐琅的核心则是铜。是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。
虽然都有珐琅两个字，但它们之间没有太大的亲戚关系。
关于掐丝珐琅，或者说景泰蓝的起源，有两种说法，目前还没有统一的意见。
一种观点认为景泰蓝诞生于唐代；另一种说法是元代忽必烈西征时，从西亚、阿拉伯一带传进中国。
不过，有一点是学术界公认的：
明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点，并提高到了一个新的水平，达到辉煌阶段，“景泰蓝”一词也从此诞生。
在这，我们不得不感叹一下，明朝宣德年间，真的诞生了不少精品艺术，像宣德炉等等。
古玩界有个词语，叫“永宣盛世”。是古玩人士对明代永乐、洪熙、宣德三朝，开创了33年的繁盛局面的美称。
先前大家看到的《永乐大典》，永乐时期的甜白釉瓷器，宣德年间的宣德炉等等，都是那个时代的艺术名片。
可以说，那是一个艺术高度发展的黄金时代。
在这段明王朝的鼎盛时期，强大的国力、繁荣的经济、复兴的文化都透过遗存的文物闪耀出璀璨的光辉。
“可惜，不是明朝生产的，而是一件清朝的掐丝珐琅。”
据他所知，掐丝珐琅以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。
它的性能与玻璃略同，它的颜色象油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂。
“眼前的这个笔架，是康熙时期的作品，掐丝珐琅的风格虽然沿袭明代规范，掐丝细密釉色不及明朝。”
就是清朝皇帝想要模仿明朝的艺术品，但发现明朝的一些高超工艺已经失传，做出来的东西，也就差了一点味道。
就像是做菜，人家多了一种调味品，做出来的菜味道自然更好一点。
“那能值多少钱？”巫马川问道。
他一家人，关心的问题是能值多少钱，这也是正常人都想知道的。
不值钱的古董，你再怎么说得天花乱坠，也不会得到重视，吸引不到注意力。
近年来景泰蓝的价格总体上是越来越往上走。以前一件差不多50厘米高的作品，通常卖价七八万元，现在要几十万元。
一些皇家出品的更是昂贵，即便是清朝的，也拍出过几千万，甚至过亿的作品。
“你这个笔架，六十万左右吧！主要这是民间玩的东西，跟名人也挂不上钩，不然少说也是百万以上的。”
可即便如此，在古代，这样的一件笔架，也要几十两银子才能弄到手。
所以，胡杨才说，巫马川的家以前是大户人家。
巫马川等人已经狂喜不已，六十万都远远超乎他们的想象了。