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第四十四章 皮萨切克之五:两支小分队(5)牺牲(3 / 3)

这样的思想一度很泛滥,最后一个叫做安妮.哈钦森的女人逐渐成了新大陆清教徒中的“异见者”,并成了所有异见者的领袖,这自然不为传统的清教徒,比如像马萨诸塞总督约翰.温斯洛普所容忍。

都是清教徒,安妮还与马萨诸塞几个最有威望的传教士公开进行过辩论,都取得的胜利,但安妮他们一家最后还是被温斯洛普驱逐了,安妮一家在搬往荷兰人控制的长岛途中当地土人袭击身亡。

当时,安妮一家的尸体都被发现了,除了他的小女儿珍妮,当时无论是英国人,还是荷兰人,都认为珍妮肯定也被杀死了,没想到却在这里!

说到珍妮,就要提到另一个人物。

当时弗吉尼亚公司的人抵达皮萨切克湾时,受到了当时海湾附近部落酋长女儿,一个叫做波卡洪塔斯的漂亮女人的厚待,她想在英国人与自己部落里保持平衡,还拿出火鸡招待英国人,自己还主动嫁给了一个英国人,自己的父亲准备偷袭英国人时他还通报了英国人。

结果就不用多说了,到了今年,整个皮萨切克湾附近,除了特拉华半岛上还有少量的土人,其它的地方几乎看不到他们的身影了,杀戮、瘟疫将这些部落几乎消灭的干干净净,而波卡洪塔斯,这位印第安部落第一代圣母,后来来到伦敦,由于缺乏免疫力,很快死于极度杂脏、疫病横飞的伦敦,结束了她可耻又可怜的一生。

珍妮一家都知道波卡洪塔斯的故事,当珍妮被萨斯奎汉纳人掳走后,她决定追随波卡洪塔斯的步伐,主动嫁给此时萨斯奎汉纳人的酋长,前不久,部落在与肖尼人的战斗中失败,酋长也死了,连最高首领大萨满也死了,于是珍妮的机会来了。

作为一个清教徒,珍妮很快弄清楚了尚处于母系氏族社会部落的具体运作。

此时东海岸的部落,虽然都处于母系氏族式,但具体表现来说,由于各部落之间争斗加剧,平时很难获得猎物的男人们的地位就凸显出来了,已经渐渐有向父系氏族社会演化的迹象,但以前的传统依旧发挥着重大的影响。

于是,主管日常事务的都是男性,为酋长,但主管宗教祭祀事务的还是女性,是为大萨满,当然了,各部自己不会这么说,但实际上与亚洲诸部相差无几。

由于最终的决策无一例外都需要通过占卜来进行,此时一个部落最高的首领实际上还是大萨满。

在此之前,珍妮与大萨满的关系很好,并弄清楚了大萨满一整套仪式和方法,当大酋长、大萨满先后去世后,部落里的人也弄清楚了肖尼人是败在拥有火器的易洛魁人手里,此时,他们对于珍妮更加敬重了。

珍妮的父亲曾经是一个私掠船船主,她从小耳濡目染,也懂得一些军事知识,于是,在她的带领下,部落且战且退,并侥幸找到了这个地方。

一个部落的传统是不会轻易改变的,就算珍妮拥有了如此大的权利也是如此,于是,珍妮一方面要用以前的传统手段来糊弄部落里的人,一方面又在挖空心思想要将“天主的光辉”笼罩在部族身上。

这几日,按照传统,部族里发生了这么大的事情,肯定是触怒了部落笃信的河神——萨斯奎汉纳,他们需要用一名牺牲献祭给他。

其实,在萨斯奎汉纳部落人心中,部族发生这么大的事情,未尝没有珍妮这个女人带给他们的霉运,于是,部族表面上看似平静,不过当献祭的日子逐渐逼近时,原本正在筹备仪式的珍妮突然感觉到了莫大的危险。

此时,突然从天上掉下来一个女人,还是一个明显是来自“文明世界”的女人,被守在洞口的族人抓住了,这让珍妮喜出望外,何况,突然从天上掉下来一个年轻女人,完全是“上天恩赐”的,一时竟让族人相信了她的话。

今日,正午时分。

所有的土人部落,除了自己最信奉的神祗外,无一例外对太阳、月亮都很崇拜,在正午时分将牺牲献给河神,意义不同一般。

但令珍妮有些害怕的是,这名女子不仅会讲英语,背后还藏着偌大的势力,何况自己孤苦伶仃一个人在这荒野之地,突然来了一个能讲英语、能与自己畅通无阻沟通的女人,她一时又有些舍不得,于是,她决定再见此人一次,若是此人能皈依新教,自己就再想办法在部落里另外挑选一名女子替代。

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