这么看……神似乎未必是神了。
“因为活不了——北边的土地越来越没法养活东西了。几千年来，慢慢的、一点点的，动物和飞鸟死去了，地衣和苔藓死去了，种子死去了，最后连须弥人也没有办法——生机完全消失了。我们把这种地方叫做死地。世界的尽头的确无边无际了，可死地也越来越多了。我们猜，生机都被无边无际的尽头带走了。”
须弥人司祭的触手探至两者身下，李伯辰感到那些触手织成一张大网，几乎将附近数百步之内的土地都掌握其中了。此时他的人性稍占上风，令他不再像之前那样睥睨万物、以我为尊，而本能地生出更多担忧与警惕。就是这些警惕，令他发现了身体之中的神性所不屑一顾的蛛丝马迹——
还有另一个人，就在他的眼皮子底下，操纵气运。
这个人就是阿斯兰。以此时的近乎灵神之体，李伯辰可以确信阿斯兰的确是生灵，但他又的确在对周围的气运造成影响。这种影响极为微弱但也极为精妙，与李伯辰操纵气运的手段有着极大的不同——李伯辰是有意识有目的地对气运进行干涉，而阿斯兰的所作所为，更接近于某种本能。
现在这种本能似乎随着他的心意对周围小范围内的气运进行改造，对身处其中的双方都造成了影响。这种手段在引起李伯辰警惕的同时也引起了他的兴趣——鬼族号称万族之祖，而李伯辰也记得应慨曾说过“你看我是什么样子，我就是什么样子”这种话，用以解释他为何战力低下。
他曾在相当长的时间里搞不清楚这句话的奥秘——倘若自己觉得应慨弱得像三岁孩童一样，他也会那样么？那鬼族岂不是早该被灭绝了么？
现在，李伯辰似乎能从阿斯兰这种对气运的本能干涉之中窥见一点端倪了，可他还没有完全搞明白。不过眼前的事实是，自己在东营中最初见到阿斯兰时，是将其当成了一个身手并不大好的罗刹的。而阿斯兰现在的表现也的确贴合自己对他的第一印象。
他和应慨，都是故意令自己产生了这种印象么？对他们而言，这种印象有什么好处？
李伯辰沉声道：“所以，罗刹想要由魔国人占据六国土地，而你们隐元会则想试着和平共处？”
阿斯兰的脸上露出难辨真伪的微笑：“是的，所以我们选择了几个人，看他们谁更适合做这个新世界的王者。现在看来你很合适。”
他说得太多，也太直白了。李伯辰很怀疑如此轻易得到的“魔军南下的真相”究竟有多少可信度。而阿斯兰开始说这种极易令人起疑的言论，该意味着他已经慢慢不大在乎自己的威胁了。
——须弥人司祭出手了。