与他而言，无畏真君相当于支牙斯身上的魔王气运。支牙斯身死，魔王气运以耗竭他的阴灵为代价，在生界现身。
而对李伯辰来说，阴灵是“自己”，这无畏真君也是“自己”。此时两个“自己”融为一体，如果诵念咒文回到生界，便将这无畏真君也带了出去，同样等同幽冥灵神在地上降临。但与此同时，代价该也一样——被带下界的不是无畏真君“本身”。“无畏真君”是“北辰帝君”分化出来的灵神，在北极紫薇天留有神位，本身不可能越界。随阴灵而来的，是他的气运化身。
他一样需要以阴灵为炭。
这意味着，他有可能失去真正的李伯辰的阴灵。但问题是，他并不清楚所谓的“真正”同现在身处此界中的这个自己有什么不同。至少此刻，他并没有觉得“我不是我”了。
片刻之后，李伯辰与无畏真君遁出此界。
新生的灵神不懂得收敛自己的力量。在他现世的一刹那，整片天空的浓云都被搅动，在苍穹之上凝成几个巨大的漩涡。云层当中生出无数电蛇，轰隆声掩去了一切嘈杂之声。大地之上起了风，以他的肉身为中心，裹挟石屑、碎雪、沙尘的风变成一圈高接天际的墙壁，向四面八方滚滚而去，将方圆数百里的土地犁了一遍。
支牙斯现身时，只有他能看得见。可他现身时，身高百丈，金光四射，辉映数百里，几乎将天顶的闪电都逼得黯然失色。两个巨大身形几乎是贴在一处的，截然不同的力量因此剧烈冲撞，当即引发了第二次冲击，无与伦比的灵力向四方横扫而去。
罗刹、妖兽、凡人都难以承受这样的力量。离李伯辰肉身稍远些的，会先觉得精神一振、气血充盈，但随后很快就又会感到头晕脑胀、体内灵气乱行，仿佛要走火入魔，只能下意识地远远逃离。而离得更近些的则没那么走运，几乎顷刻之间便进入修行人的走火入魔状态，口鼻流血，倒地立毙。
但李伯辰注意不到这样的情景了。此时的他身高百丈，看地上的人、罗刹、妖兽，仿佛看蝼蚁一般。然而这不意味着他不能将这些混乱的小东西分辨清楚，恰恰相反，自降世的那一刻起，他发觉自己的感官变得无比敏锐，亦超越了人、甚至生界生灵的极限。
当他目光一扫时，方圆数百里之内的景物都纤毫毕现，天上地下河底山巅的一切细节尽收眼底，并同时被他的思维分析理解。妖兽、罗刹、人……十几万个声音混杂一处，可于他而言每一个声音却又清清楚楚，只要心念一动，便可以轻易将其分离出来。
第一次接触璋山君的气运、第一次碰触金台之上的宝座时，他都听过这种声音。那时他头痛欲裂几乎崩溃，可现在他是强大的灵神化身，非但没有丝毫不适，反而产生了掌控一切的超越感。
在那一界中时，李伯辰还为会不会失去“自己”而担心。可现在，这种无所不能的知觉充盈他的一切感官，在这种视角之下妖兽罗刹人类与土层中那些细小生灵似乎并无本质差别，那么死亡与哀嚎，同怒骂或欢笑也就没什么差别了。
都是蝼蚁之声而已。
此时李伯辰的心中只有一个念头——
我是神。