“子幼曾在丞相府集议上与贤良文学争辩，觉得彼辈如何？”
杨恽毫不犹豫地说道：“彼辈读儒经读多了，整日想着复兴王道，贤良文学里不乏聪明人，但更多的则是腐儒而已。”
贤良举自三辅，而文学举自关东各郡，他们中多是习《公羊春秋》的齐学儒生，也有一部分奉《榖梁春秋》的鲁学儒生。
原本儒生内部的齐学与鲁学是经常能打出狗脑子来的，双方对的经义解释也好，内政外交的观点也好，都不大一样。
但汉武帝晚年走了极端的内政措施，在让关东民不聊生之余，也让两个学派奇迹般地联合在了一起。在豪强富商的支持下，形成了一股关东诸郡共同反对盐铁政策，希望能停止对外战争，与民休息的思潮。
而这批在野党之所以能跻身朝中，还多亏了霍光大将军。
五年前，始元六年（公元前81年），在霍光亲信杜延年建议下，朝廷召集贤良文学六十余人，就武帝朝的各项政策，特别是盐铁专卖，进行全面的辩论。
这场会议的初衷，是霍光欲将贤良文学当成刀子，狠狠捅向政敌桑弘羊，为之后彻底除掉他做准备。
这项策略奏效了，桑弘羊和贤良文学打了个不分胜负，还以为自己扛住了。
可他却彻底被儒生和地方势力，当成了维护武帝盐铁政策的大恶人。在之后的政争中，当霍光干掉桑弘羊、上官桀、长公主、燕王这批人时，天下拍手称快，都以为他们期盼的“周公之政”要来了。
结果霍光拔吊无情，只取消了酒专卖和关西盐铁意思意思，关东先前怎样，之后还是怎样。
贤良文学们觉得自己受到了欺骗，公羊派和榖梁派放下成见，开始紧密联合在一起。由此形成了一个充斥朝野的贤良文学团体，以彻底推翻武帝朝时遗留的政策，让大汉全面恢复周政为己任。
儒生不能成事？不足为虑？绝非如此。
可千万别小看这批人，西汉最终会走上纯用德政，失去对地方的控制，恶性循环中钻进复古的死胡同里，与这股思潮不无关系。
非要让任弘说的话，贤良文学的一些主张也不无道理，比如禁苛暴，止擅赋，力本农。中央确实不能管得太死，让地方毫无活力。
但这群人几乎全部来自关东，地方主义太过严重，三观跟明代的江南士绅像极。
在说及关东地区的疾苦时还有些道理，可这种狭隘的思维在涉及匈奴、西域问题时，就彻底暴露了屁股。
“方今为县官计者，莫若偃兵休士，厚币结和亲！如此便能两主好合，内外交通，天下安宁，世世无患。”
“西安侯，你听听，这就是彼辈在盐铁之会上说的话，真是忘了当年的屈辱了么。”
杨恽秉承了外祖父的史观，明白汉匈之战的根源，自然对贤良文学的观点十分不齿。
任弘笑道：“有些人啊，跪久了，就站不起来了！”
后世贸易战来时，不也一样么，有些人，投降主义吹得那叫一个响。
“当然，除了蠢货外，里面肯定也有打着自己主意的聪明人。”
任弘摇头：“有边郡挡在前面，关东郡国从未受过匈奴直接侵扰，自七国之乱后，七八十年间不见兵火。贤良文学们只觉得，朝廷为了与匈奴交战，不断从关东索取赋税，转仓廪之委，飞府库之财，以给边民，都是从自己身上割肉。”
“他们大概觉得，为荒凉贫瘠的边郡费如此多人力物力，不值得罢，还不如送个公主和一些远少于战争所需的钱帛去，以此换取一时之安，即便匈奴入寇，大不了将边郡弃了就行，丝毫影响不到关东。”
“狭隘，真是太狭隘了。”