据说大唐皇帝已经与这位具备大智慧的和尚结拜为兄弟，口称“御弟”的了。
又有消息称，这和尚来历不凡，出身西牛贺洲，乃是佛祖座下弟子转世……
这个说法，就显得玄乎。
但赵灵台听着，顿生警惕，想到一个可能性：
当下仙域格局，说是四方并立，不过那原住民蛮族，已是元气大伤，龟缩在北俱芦洲，那儿穷山恶水，环境恶劣，难以掀起什么风浪来；而盘踞在西牛贺洲的释家，却是自成一脉，号称西天极乐世界，但派遣出无数弟子，行走天下，宣扬教义，各个州域，都发展出了信徒。
对此，天庭自有忌惮之意，但明面上也不撕破，还请西天佛祖，菩萨罗汉等，担当了虚职。
玄穹仙帝有雄心壮志，借此对西天世界示好，为的是铲除异己，以及对付盘踞东胜神洲的妖族。
妖族的势力，可是相当雄厚的，乃是心头大患。
近年来，征伐不断，便是发生在南瞻部洲与东胜神洲之间。玄穹仙帝与佛祖联手，便稳稳占据了上风，妖族接连吃了几个败仗，原本各立山头的几大妖王，都不得不联手起来，共同抵御。
玄穹仙帝与佛祖，对于妖族都有着不同的方针策略。便说那西天世界，把些妖怪抓住，并不诛杀，而是施展出各种手段，把妖怪驯服，或练成八部天龙，看家护院，或作为坐骑，当成了出行的工具。
这对于心高气傲的妖族而言，简直是奇耻大辱，却又无可奈何。妖族虽然个体强悍，但论起计谋策略来，哪里斗得过天庭和西天世界？
想当初，那黑鱼大圣便是在这样的情况之下，借尸还魂，回到人间，想要灭掉小雷音寺，出一口恶气。而后来，剑祖出面，与骨魔谈判，也是摆出了妖族不利的局面，让骨魔暴跳如雷，最终决定把记载着《斩尸经》原文的腾蛇头骨，送给了赵灵台。
这份无上功法，也是一份巨大的人情。
赵灵台接受了，就得还。
妖族节节败退，以处于不利的状况。不过目前而言，还能支撑得住，不至于全面溃败。
而在这骨节眼里，一位佛祖弟子的转世传人，来大唐王国当国师，那要是往大方面说，可就有着不同的解读和涵义了。
换句话说，这代表着天庭与西方世界进一步的合作，看来是要对东胜神洲进行新一轮的攻伐了……
这些关于仙域的大势情形，位于人间的赵灵台本不知晓，却都是剑祖告知。飞升之后，加以分析，这才得出的结论。换了别人，哪怕土生土长的仙域修士，比如灵鹤上人之流，却也是看不通透，难以洞悉。
赵灵台出身低微，不过他接受了剑祖的传承和指点，那立场眼界，自然不同一般。
想过这一层，赵灵台目中显露精光。突然，目光为之一凝，落在下面仪仗队伍之中的一人身上。
庆佑星君！
骑在一匹仙马的庆佑星君大摇大摆地出现了。
这几天庆佑星君过得并不愉悦，当晚他与灵鹤上人前往万神山处，一番搜索，并未发现什么端倪，失望而归。找不到赵灵台飞升上来的痕迹，心中难免失望。从另一个角度上讲，可能赵灵台还在人间，并未飞升。
由于昆仑仙门的覆灭，天庭与人间已经失去联系。或许峨眉道场和大雷音寺那边还有音讯，但不知怎地，也并未提供出什么有价值的线索。
高层之上，存在着龌蹉，这是毫无疑问的。再深一层，就不是庆佑星君所能打探得到的了，他的父母也不行。
如此一来，在没有明确前提的情况之下，后面所有的推论都站不住脚。若是赵灵台真得还在人间，那任凭庆佑星君如何的摆弄，也是无的放矢，毫无意义。
没有了立功的机会，如何能高兴得起来？
但他仍不死心，今日便一同巡游，做最后的尝试，看能否把赵灵台引出来。
赵灵台倒没想到会在这个情况下再见庆佑星君，他是知道对方下凡，到了皇宫，却更知道那边早有防备，摆好了圈套，所以不可能自投罗网。
俗话有说：仇人相见，分外眼红。