那帮人既然如此敏感，他们更不能暴露自己的行踪，让他们太过于慌张。
要是将人给吓得远走高飞了，事儿反而变得麻烦起来。
李梦生写了几个条子，叫人带了出去。
等到了傍晚时分，院子里来了七八个人，有大腹便便的商人，有走街串巷的货郎贩子，还有看上去土里土气的农人，甚至还有一个给人看病的医生。
这些人也不知道是从哪儿找来的，都进了房间里去开会。
小木匠没有凑上前去，而是在院子里与王白山聊天，随后瞧见他们待了差不多一刻钟，然后离开了。
王白山瞧见萧明远将人送走之后回来，便问靠不靠谱。
萧明远笑了，说道：“等消息吧。”
王白山将信将疑，不过也没有反驳，晚上几人一起吃饭。
那掌柜的给他们搞了一锅羊蝎子，而李梦生因为吃素，陪着吃了两口青菜之后，就离开了，弄得王白山很是不满，他说我还不知道你们这帮和尚道士的，个个都说自己潜心修行，但还是照样喝酒吃肉？我在东北那疙瘩，还瞧见过抽大烟的和尚呢……
萧明远笑了，说其实吧，道教的派别很多，有全真的，也有正一的，后者不忌荤腥，而且还能娶妻生子——不过梦生他自小茹素，习惯而已。
王白山喝多了酒，又问起了茅山的境况来。
这事儿若是换了小木匠，他自然不会多问，毕竟这事儿涉及到宗门**，不过王白山性子直爽，脑子有话便直说，而萧明远也并不隐瞒太多。
他告诉王白山和小木匠，茅山遁世不出，也是有原因的——道教从老子创建以来，多有发展，而且流派纷呈，然而元末明初，天地灵气早已逐渐枯竭，修行化仙之事，已然成为了传说，好在明朝诸帝都对道教采取了尊崇的态度，故而发展迅速，世俗化和民间化，各种宫观祠庙星罗棋布于城镇街巷、乡村田野；然而到了清朝，乾隆宣布藏传佛教为国教，对于道教采取了严格的防范和抑制的政策，导致多数宗门都封山不出，乃至鸦片战争后，国家落后衰弱，西方思潮入侵，正一道更是江河日下……
在这样的大背景下，茅山自然不会公然冒头，与世俗的力量对抗，而是隐居深山修行。
事实上，不光是茅山，诸多道教名山、宗门和派别，都处于一种隐世的态度，也只有少数山门弟子为了尘世修行，方才下山行走。
小木匠忍不住谈及了西南青城山的境况来，萧明远听了，忍不住笑道：“天府之国，山高皇帝远，这般也是正常。”
几人一边喝酒，一边感慨，诸多话语，不一一细说。
酒饱饭足之后，萧明远回房歇息，而王白山则来到了小木匠的房间，对小木匠说道：“来吧，请出来，我帮你看一看。”
小木匠犹豫了一下，最终决定将这事儿，交给小黑龙来决定。
他闭上眼睛，默默沟通，而几秒钟之后，他的胸口一阵光华洋溢，紧接着，那头玲珑小巧的小黑龙浮现出来。
王白山瞧见，忍不住喊道：“卧槽，好粗一根**……”