李思齐要杀死张重的现实主义。
这件事情张重刚听到的时候，就感觉特别好笑，这老家伙也太能给自己加戏了。
至于那个林岚，张重倒是不好下定论，他本身不认识这位叫林岚的主持人，既不了解她的过去，也不了解她的为人。
虽然她在自白书里面提到了自己，但是这件事情张重觉得跟自己没有什么关系，他要是跳出去把事情往身上揽那才是真的傻。
至于李思齐所说的现实主义，他也不想去跟这老头争辩什么。李思齐活了这么一大把年纪了，竟然连这点文学突破都看不明白，接受不了，那他这些年也就白活了，要不然他就是明明能够明白却故意出来误导大众。
文学家有时代的局限性，这是肯定的，但是文学家也应该具有超越时代的敏锐性。如果总是在前人规定的框框里面徘徊，文学也会成为一滩死水。
李思齐的说法也不能全然说错，之前文学界，特别是华夏的文学界，因为文化的关系，大家信从一种全因果的现实主义，正如李思齐所说，一百斤的原因一定有一百斤的结果，有什么条件就一定有什么样的结果，这才是真正的现实主义。
而《变形记》里面确实没有这种全因果，甚至它是零因果，正如李高一醒来就变成了一个虫子，这样的开头，显然是幻想文学的特点。
这种零因果的现实主义不管在哪个时代都是特别的，但是后人在这种零因果的基础上创造的一些半因果文学作品却一时成为了主流。
像是马尔克斯为代表的拉美魔幻现实主义，以及美国黑色幽默，很多都是半因果的，原因和结果并不对等。
事实上之前《变形记》刚出来的时候，王忆就发过一篇文章，里面就提到了零因果对他的启发。
人跟人是不同的，同样面对以前没见过的东西，王忆可以去探讨并且得到启发，但是李思齐却抱着自己的那一套觉得其他的东西都是异端。
……
张行军跟李思齐遇到了同样的苦恼。
来德国的时候，他就说要尝一尝德国当地美食，他相信德国人的食物肯定要比英国的要好。
为了满足父亲，张重一大早特意去买了一份肉糜。
所谓的肉糜，跟“何不食肉糜”中的肉糜不是一个意思，而是指那种剁得细碎的肉，也就是肉末，而且是生肉末。
肉糜买回来不需要加工，直接涂抹在面包上面，这就是德国人经常吃的生肉面包。
张行军抹了一点肉糜在面包上，然后皱着眉毛闻了闻，表情不太好。
“没我想象中的难闻，不过这味道还是有点接受不了。”
“这算什么，云省那边不是直接切了生猪肉就往嘴里面塞么？”胡慧芳揶揄道。
不过她虽然说得轻松，但是却对眼前的这盘生猪肉敬而远之，手里拿着一个牛角面包。
张重吃过两次生肉面包，都是当地人请他吃的，第一次吃的时候他也有些抗拒，因为这东西完全颠覆了他的三观，不过吃了之后却觉得也没什么，生猪肉并没有他想象的那么难吃，甚至吃起来口感还不错，如果能习惯生肉中特有的那种味道，大概还会觉得是一种美味。
不过他还是觉得把肉末炒一炒要更好吃一点。
张行军最终还是硬着头皮尝试了一下，评价跟张重差不多，没有想象中难吃，但是也没觉得好吃。
“德国人做饭倒是也省事，把肉剁一剁就能上桌了。”