接下来，就是一队队的旱船，船娘都做了古代官家小姐的打扮，在船里面，摆动旱船，模仿出船在水中摇曳的样子。
而船的前面，则要有个小伙，戴了胡须，模仿做古代艄公模样，手里拿了橹，做出摇橹的样子，随着旱船前进。
旱船里，也有模仿张生、崔莺莺一类故事的，则里面坐的，就是一男一女两人。
男的做书生打扮，女的依旧贴了头饰，做小姐样子。还有一个古代丫鬟打扮的女孩，锦衣小袄，跟在船的一侧行走，扮做红娘。
旱船往往用各色的彩纸，裱糊的五颜六色，煞是好看，再于船上做些莲花一类盛放蜡烛照明的地方，往往独具匠心。
那时代没有轻便的电力照明工具，移动的旱船只能用蜡烛点了照明，却仍旧可以让大家看到这旱船里面光彩夺目，且将蜡烛都做了巧妙的装饰。
中国人的智慧，恐怕是天下无敌的。如果当真不被束缚或者遏制、压抑，早晚有一天，这块古老的土地，依旧是世界的中心，依旧是她原来名字赋予的那个含义。
旱船后面，就是踩高跷的队伍了。高跷上的人也是化了妆，模仿西游记或者过去媒婆一类搞笑人物。
最高的高跷竟有两米半高，那个站在上面的人，竟然到了姚远的二楼窗台那里，可以和姚远面对面的说话了。
在如此高的两根棍子上可以行走自如，穿大街越小巷，其技艺之精湛，也足以让人佩服了。
高跷队过去，就是化了粉脸的女子秧歌队，在最后面架子车上载着的一面大鼓，发出的震撼人心的鼓点声里，几十个粉脸妇女，腰缠大红长布，一路扭着摇曳走来，亦是好看的很。
王家疃的队伍过去之后，又过去了几个队伍，美美的矿机生产二部的队伍，就过来了。一边四个穿了蓝布工作服的小伙子，手里舞着铁链，铁链的两个头上，都有一个装着木炭的笼子，随着铁链舞动，炭火划出一道道光影。
好看是好看了，可这玩意儿烧人。不等那炭火舞动过来，大家就纷纷闪避，躲得远远的，自动就出了一条宽宽的通道。
美美依旧穿了她那件白地黑方格的外套，留着不长不短的直发，嘴里含着哨子。
随着她哨子有节奏的吹响，秧歌队步伐整齐地一走三停，通过了姚远他们那个明清小楼。
无论摇摇和媛媛在楼上怎么破着嗓子喊小姨，美美无动于衷，始终表情严肃，吹着哨子，指挥着秧歌队前进，没有向楼上瞭望一眼。
姚远依旧放了两串长长的鞭炮，等于是告诉美美，他们看到她了，为她庆祝了。
其实，姚远心里还是有些不高兴。不是因为美美不搭理俩外甥女，而是看到了她的作风与小慧的对比。美美缺了小慧的指挥若定。
小慧是做在车上的，她只会把任务和要求布置给手下，让他们去做。谁失误了就得谁来负责。你干不来我就换别人做。
因此，小慧是轻松的，她可以有时间和两个孩子互动。
美美却凡事喜欢自己动手，对谁都不放心。连指挥个秧歌队，也得亲自下手。
姚远不止一次地跟她讲过诸葛亮累死五丈原，她就是听不进去。
同样，在做事风格上，小慧柔中带刚，看着绵软，其实绵里藏针，原则都藏在那绵软的后面。
美美就不这样，往往雷厉风行，说一不二。