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第六十七章 魔改的不止大明(1 / 3)

三牲投放海中,祭告天地。

几艘巨大的海船承载着无数人的期许漂洋而去。

“真不知道海洋的另一头到底是什么情况,是否真像那些传教士说的一样,有主。”周若眉看着远扬的海船道。

“插着翅膀的人而已,鸟人。”沈若凡道。

“嗯?若凡你好像很不喜欢这些呀,那些传教说的什么基督教是救人的呀。”周若眉好奇道。

“教义有许多,但即便最好的,也是一样的逻辑——人生而有罪,人类是亚当犯罪的产物,所以来到人世间受苦受难,且无法自我救赎,只能通过神的儿子耶稣来自我救赎。而更明显一些的就直接了,神是全知全能的,人类必须向他奉献一切,卑微地向他祷告,是他最忠诚的奴仆,所有的一切都是神给的,所以不管什么,神要,你就要给,人类甚至无法见到神的真容,只能看他的背影。”沈若凡讽刺道,虽然天下宗教都一样,就算是好的信仰经过人也能变质,像佛家导人向善,看看一群和尚都做了什么,开当铺、发明高利贷,土地兼并,现代直接就是企业了,但像基督这么让他恶心的真少见。

中世纪那边的教廷真的就是最大的邪教。

“如此吗?”周若眉也是第一次听闻这些说法,那些传教士都是因地制宜,改过的,所以听着沈若凡这么说大感惊讶,大明最大的宗教道佛都没这样,甚至在一定程度上还是平等的,因为人可以通过修炼成仙成佛,而基督教竟然是一直低微。

“我若没记错的话,基督的说法是天使当中出现了撒旦受了恶魔的引诱下地狱,于是上帝觉得天使不够忠心,所以创造了人类这一更忠诚的奴仆。而且那些传教的理论更是干脆——信我者永生,不信者堕入地狱。”沈若凡嗤笑道。

“那大海的另一边不是很可怜?”周若眉道。

“应该没有吧,现在那边的人应该已经用枪药火炮走出中世纪,完成思想启蒙,进入万恶的资产主义阶段,比大明这边发展的还好。”沈若凡道。

“嗯?什么是中世纪呀?这个说法为什么我都没有听过,若凡你到底是怎么知道这么多的?我听他们说,另一边有一些罪恶的人,被魔鬼引诱得到我们的枪炮火药之后,想要反抗教廷的正义统治,结果被教廷神圣的魔法和斗气打败。”周若眉奇怪道。

“你说什么?神圣的魔法和斗气?不是魔术?大洋彼岸是什么鬼东西呀?”沈若凡惊讶道。

难道那边的历史也被魔改了?

有可能呀,这边大明挺过来了,武林崛起,几乎成了朝廷管不了的势力,而另一边会不会万恶的教廷也挺过来了,把资本主义萌芽和思想启蒙都给镇压了。

没道理呀,大明这边,大明和大清没什么太大区别,都是封建王朝,而且相对大清,大明还更得人心,历史上也很大一部分原因是内部问题,可那边先进和落后呀,是什么鬼呀!

“不知道,你要真想了解,可以找个传教士。怀泰对他们的魔法和斗气倒很感兴趣,一直找人打架,你要想知道从他打听更快。不过他们的魔法也就只是看着新奇罢了,我若没看错的话,是用了特殊的药粉配合内力,所表现出的具有强大表现力的招数,倒有些像戏法。”周若眉道。

“哪天我也去看看好了。对岸那边,好东西也是不少的,角斗场、金字塔等等。”沈若凡道。

“到时候你一定欢喜的。”周若眉道。

“你也会的,我们会一起走的。”沈若凡道。

“会的。”周若眉点了点头靠在沈若凡肩上,彼此在一起的时候,都会默契地当作周若眉身上没有寒症。

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