呼出一口浊气，提笔写下答案。这个出题的人是魔鬼吗？三十个考生中能有一个读过《弘大文集》便不错了，剩下的一个还不一定能记得住这首诗，就算记得住这首诗，也不一定拐那么多弯，跟他一样能想到这一点。
余宁在心里吐槽了几句，继续答题。
接下来他倒是没有再遇到什么太难的题目，一路顺顺利利的回答下来。
不知不觉到了中午，周围的考棚里传来阵阵饭香，余宁在桌子底下找到个炉子，也从食盒里拿出两只胡饼和一碗羊汤，就着炉子加热，狼吞虎咽的吃起来。
吃过午饭，余宁继续答题，跟前面过去的写完的十几页相比，后面的题目则要更难一些，不仅牵涉到了几本经史子集，便连更生僻些的一些天文地理都偶有涉及，余宁一一作答。
一路不带停，一直到了入夜时分，余宁才堪堪答完了前面的三十来页考题。
最后二十来页都是墨义，说来也怪，在余宁前世，墨义只在唐时和宋朝初期才有，到了宋朝后期便彻底废止，到了明朝更是慢慢演变成制艺，但不知为何，在这个混乱的世界里，先有了制艺，墨义反倒也保留下来了。
按照黄宗羲在《明夷待访录》中的说法，所谓墨义，就是每本典籍轮流问义，一半全写疏，一半全写注。
虽然也有挺刁钻的问题，但对于余宁来说难度不大，纯粹是体力活罢了。于是暂时放下不做。
在炉子上热完饭菜，匆匆吃完晚饭后，余宁开始检查前面的帖经和经义。
一目十行下来，余宁很快检查完了前面的三十几页内容，发现自己在两个地方有所疏漏，一处是《中庸》的“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，自己在这写漏了一个远字。另外一处则是《孟子梁惠王下》的经义题中也有一个错字。
改正完做错的题目，余宁便开始做起墨义来，一直写到子时过半，周围的考棚里响起了此起彼伏的鼾声，余宁才躺到简陋的木板床上闭目养神。
以往对于参加乡试的考生来说，最为难熬的往往不是答题，其实反而是简陋的环境，此前每年的考试中，均有读书人或因为紧张，或因为体弱、休息不好生了病，最惨痛的一年，恰好遇到降温，再加上或许是食物不太卫生，两万名考生中倒有两三千人拉肚子。当时整个考场到处都是此起彼伏的噗噗声，整个空气都弥漫着臭味，因此被一些武夫嘲讽成不是为国取士，反倒是为国取屎，导致整整半年时间，江南士子都抬不起头来。
不过这对于余宁来说倒不是问题，一边运行《长生诀》一边闭目养神，眼睛一睁一闭便到了天明。
八月二十四日，刚到卯时，余宁便精神奕奕的睁开眼，吃完早饭后，继续答题。
剩下的墨义还有差不多一半，哪怕以余宁的答题速度，也还是直到下午，才堪堪答完所有的墨义。等到墨汁彻底干透，便将六十多张考卷叠在一起，闭目养神，等待接下来的三场考试。
傍晚，帖经、墨义的考题宣告结束，这时候到处可以听见此起彼伏的哀嚎声、甚至是痛哭声混杂成一片，看来有不少考生没有把题目做完。片刻后，一只纸鹤衔着一只书篮飞进来，里面放着下一科的考题：诗词，考生也要把考完的考卷放进去，对于余宁来说，这倒是挺新奇的。
也许是因为战诗词这东西的存在，和前世的科举相比，这个世界的儒生们对诗词也算挺重视。
今年的诗词题一共有两道，也就是要做两首诗，其中一首是咏日，要求是七绝。另外一首题目则是一个简单的侠字。
余宁思索了一会儿，在乡试中，帖经和墨义合计一科，总共占了一成五的分数，诗词和策论各占两成五，制艺独占了三成，最后的半成是看考生的字，自己对策论没什么太深入的研究，可能比起其他人稍弱一些，若还想要拿到解元，无论如何，诗词一科必须要全力以赴，拿到满分。