“你直接问吧!”王阳明淡然地说道。
“那您以后应该怎么称呼我呢?”
王阳明听了张其金话后,他稍微沉思了一下说道:“既然你在我的教导下,会成为这个社会的精英,你的智慧也会得到极大的增长,你在不久的将来,就会成为一个智者般的人物,我就叫你智吧!”
“导师,您称我为智者,合适么?”张其金有些腼腆地地问道。
“我觉得智者这个称谓,用在你的身上,非常适合。我现在跟你生活在了一起,也不能总是直呼你的名字吧!毕竟像我这样的圣者,培养出一个智者,那就像玩一样。”
“导师既然这么说,那您以后就叫我智者吧!我一定不会辜负您对我的期望的。”张其金向王阳明保证道。
对于王阳明能成为张其金的人生导师,张其金感到非常的荣幸,王阳明可是中国历史上的两个半圣人之一。
这两个半圣人,一个是孔子,一个就是他王阳明,而另外的那半个,可就是大名鼎鼎的曾国藩。
这些圣人在国人的心中,那可是奉若神灵的存在!
王阳明创立的心学,从根本上是继承和发扬了儒学,将儒学应用到了生活之中。
历史上的王阳明还是一个精通道学和佛学的人物,能有他的教诲,张其金成为一个智者,那只是时间的问题了。
但有一点张其金也非常的清楚,王阳明的心学其实就是心理学,他采用的就是攻心战术和揣摩对方的心理。
王阳明的心学来源于陆九渊。
陆九渊没有将心学系统化,他感觉心即是主宰,但是心如何变,为何变,他都没有解释清楚。王阳明在后期立了四句话,“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”可以说这四句话,就是王阳明心学的精髓所在!
也难怪,王阳明在灭四匪,平宁王朱宸濠之乱时,总是喜欢写信给对方,采取攻心战的策略,让对方的心理防线率先崩溃,从而轻易地取胜。
想到此,张其金问王阳明:“王导师,听说您事功的起步是赣南剿匪,同时传下了‘破山中贼易,破心中贼难’的名句。你能给我讲讲这段经历吗?”
王阳明回答说道:“我在正德十二年到正德十三年,也就是从1517年到1518年的时间里,仅仅用了一年零三个月,我剿匪成功,把纵横千里山区的数十万匪患平定,如江西赣州横水、桶冈地区的谢志珊、蓝天凤部;广东浰头的池仲荣部;福建漳州大帽山的詹师富部等。”最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>