旧本题宋王安石编。安石有《周礼新义》，已著录。是书去取，绝不可解。自宋以来，疑之者不一，曲为解者亦不一。然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。次道为三司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题曰：‘欲观唐诗者，观此足矣。’世遂以为介甫所纂。”其说与诸家特异。案《读书志》作于南宋之初，去安石未远，又晁氏自元佑以来，旧家文献，绪论相承，其言当必有自。邵博《闻见后录》引晁说之之言，谓：“王荆公与宋次道同为群牧司判官。次道家多唐人诗集，荆公尽即其本，择善者签帖其上，令吏钞之。吏厌书字多，辄移所取长诗签置所不取小诗上。荆公性忽略，不复更视。今世所谓《唐百家诗选》曰荆公定，乃群牧司吏人定也。”其说与公武又异。然说之果有是说，不应公武反不知。考周辉《清波杂志》亦有是说，与博所记相合。辉之曾祖与安石为中表，故辉持论多左袒安石。当由安石之党以此书不惬于公论，造为是说以解之，托其言于说之，博不考而载之耳。此本为宋乾道中倪仲传所刊，前有仲传序。其书世久不传，国朝康熙中，商丘宋荦始购得残本八卷刻之，既又得其全本，续刻以行，而二十卷之数复完。当时有疑其伪者。阎若璩历引高棅《唐诗品汇》所称以玄宗《早渡蒲关》诗为开卷第一，陈振孙《书录解题》所称非惟不及李、杜、韩三家，即王维、韦应物、元、白、刘、柳、孟郊、张籍皆不及，以证其真。又残本佚去安石原序，若璩以《临川集》所载补之，其文俱载若璩《潜邱札记》中。惟今本所录共一千二百六十二首，较晁氏所记多十六首。若璩未及置论，或传写《读书志》者误以六十二为四十六欤？至王昌龄《出塞诗》，诸本皆作“若使龙城飞将在”，惟此本作“卢城飞将在”，若璩引唐平州治卢龙县以证之。然唐三百年更无一人称“庐龙”为“卢城”者，何独昌龄杜撰地名？此则其过尊宋本之失矣。</div></p>