兴化多进士，就乡举者常八九百人，而学舍弊小无文籍。公至则新而大之，为之购书，而国子之所有者皆具。均州汉上舟子，数溺商旅取货财，而以险为解，公捕案寘法，因取近滩数家除其徭，使表水险，涉者因此得不死。曹州多盗，亡命之尤凶强者七十余人，公集重购，得之几尽。又修律令五家为保之法，故盗往往逃去之它境。盖公施于政者能如此。
公尝为书十二篇上之，曰《国政要事》，其说多听用，而中书欲迁职事以奖之。公乃自言：“外祖王氏葬扬州，无主后，愿除淮南所当得之一官，以往视其丘墓而已。”岐公之葬也，天子自曹州召公归襄事，特诏许公升殿。公谢岐公遭遇始终恩礼之厚，因乞御篆岐公之碑首。上为动容，赐其首曰“褒忠之碑”，而公终无一言自及。既分司，无田园，僦官屋以居，自为棺敛葬埋之制，趣于俭而已。少长好书，以至于老，于篆籀尤善。有集二十卷，其文能世其家者也。
夫人冯氏，江南李氏时宰相延巳之孙。子男五人：世范，前商州洛南县尉；世安，前广州新会县令；世修，大理寺丞；世永，将作监主簿；世弈，太常寺太祝。女四人：长适大理评事柳安期，次适右班殿直王允懿，次尚幼也。
陈氏，汉太丘长讳寔之后，故其望在颍川，而世居洪州之南昌县，当唐末五代之乱无仕者。魏公布衣起闾巷，明敏谅直称天下，仍父子执国柄，而至岐公尤盛。公于仕尝龃龉，然尚至九卿，以荣禄自终。盖太丘之仁，隐阨于一时，而纪、谌、群、泰贵显者数世，岂魏公之先，遭世不治，亦有潜德晦行如太丘者乎？不然，何其后世之兴如此？是故不可以无铭也。铭曰：
虞宾夏商，其后为陈。屡绝复封，以承圣人。至汉太丘，弃时就德。诒禄魏晋，子孙世食。既又困穷，乃生魏公。魏公之出，魁名硕实。有公有卿，馈杞其室。公则盛矣，天子所思。绳绳维卿，亦显于时。治官牧民，入出具宜。胡公之虚，太丘之里。两有州国，绍荣本始。归葬浚郊，皇考在前。峙此铭诗，为告新阡。
虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑