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临川先生文集卷四十四 札子(5 / 5)

已除观使乞免使相札子四道

臣某衰疾疲曳,难于自力,干慁天听,至于三四,逋慢训奖,辠当诛殛。伏奉敕命,就除观使,俯从燕安之愿欲,犹假非分之名器。鸿慈覆载,不啻天地,感激涕泗,无言以谕。然以将相之禄,养疾于田里,历选近世勋贤,未有若斯比例。臣愚无状,绩效不昭,欲以何名,敢此叨昧!且臣蒙陛下识拔,序之群臣之右,当以粗知分义为异庸人。今若以衰残向尽之年贪非所据,岂不自隳素守,而仰累陛下知人之明?伏望圣慈察臣累奏,许以本官充使,于江宁府居住。冀蒙瘳复,终誓糜捐。所有敕命,臣未敢祗受。除已具表,谨复具陈乞以闻。干忤天威,臣无任惶惧祈恩之至。

臣某伏奉诏书,不允所乞。祗荷圣训,丁宁备至,非臣庸朽所可堪称。伏自惟念,臣以疾病不胜从事之劳,而欲自休养,退归田里,乃分之宜。尚恃眷怜,私窃自恕,而求以本官食宫观之禄于外,于臣之义媿负已多。而陛下乃欲使之兼将相之重而处于此,虽仰戴恩德为至厚矣,而臣历选前代,近至本朝,所以宠待勋旧之臣,无有斯比。况臣久尸重任,绩效不昭,岂可度越前人,有此叨据?是且上亏陛下名器不以假人之道,下伤愚臣知止之义。伏望特垂睿听,早赐允从。则非独于臣私分得以自安,亦于天下公论为协。除已具表,谨复具札子陈乞以闻。臣无任。

臣某近以恳诚,上干天听,伏蒙圣慈特降中使赉赐诏书,仍断来章。臣以朴愚,久逋明命,罪谴之及,所不敢辞。而陛下加惠宽矜,慰喻备至。仰荷天地厚恩,非臣殒越所能报称。然臣之恳恳,亦累具闻。分义既所难受,臣亦何敢自已。窃惟人君之御臣,以其任隆而责重,故委之高爵重禄而无难;人臣自度其智力足以胜任而塞责,故受其高爵重禄而无媿。此上下所以两得而能治安也。今臣既以疲疹退归闾里,尚恃陛下眷存,谓其尝预政事,有夙夜之微勤,故敢求以本官食宫观之禄于外,已于理分为所非宜。而陛下乃疏误恩,使兼将相之重。臣愚不肖,病不任事,顾于陛下励精求治之时,不能自力以裨补万一,而坐尸名器如此其厚;不知人臣之出力赴功,方任隆责重而有勋劳者,陛下将复何以处之?此臣所以不敢当也。臣若苟贪,仰副训敕,而不知虑此,则非独于臣私义无以自全,亦于国家大体所损非细。故复冒昧,期于得请而后已。伏望陛下始终念察,早赐听许,则非独臣为幸甚。臣无任。

臣某近再以恳诚,上干睿听,逋慢明训,方虞谴谪。伏蒙天慈特差臣弟某赉赐诏书,不允所乞。传谕德意,抚存备厚。仰荷天地至恩,捐躯陨首,无以上报。伏自惟念臣以衰病无劳之身,得请于外,虽能为上陈力,任一方之寄,以忝将相,尚为非分。况今蒙恩宽假,得就燕闲,岂可坐而尸此,以养痾田里之中?此臣所以不敢忘止足之义,而自取辱殆也。所怀恳激,已具累奏。虽陛下申加奖励,恩德有隆,而愚臣窃自揣称,终无可以叨昧之理。伏望陛下俯垂闵察,早赐开允,则非独臣为幸甚。除已具表,谨复具札子陈乞以闻。臣无任。

宣谕苏子元札子

臣适已见苏子元,具宣圣旨,然兵事贵速,忧在失时,恐子元往不如期。邮行之疾,亦恐子元道路偶或有故稽留,则无及事。臣愚谓宜递中赐郭逵等札子,更录付子元,令申喻曲折。&amp;lt;/div&amp;gt;</p>

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