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临川先生文集卷四十 奏状(4 / 6)

右,臣近进状,乞免同修起居注,准中书札子,奉圣旨,令依累降指挥,便受敕,更不得辞免者。臣之恳恳,已具前奏,蝼蚁微诚,未能上动圣听,臣诚惶怖,不知所为。然臣愚不肖,以谓朝廷革因循之弊,以不次官人,当得异能之士,然后允众人之望,而因循之弊可以遂除。臣治身则行能不备,居官则职业无称,虽知好学,而所得未可以施于实用。故向蒙选擢,即自以行能无异众人,而不敢度越众人受职,幸蒙听许。纔及数月,即欲度越众人,言行本末不相顾如此,岂称朝廷选擢之意?虽令言者不以是为臣罪,臣实无颜以处。伏望圣慈察臣累奏,情理备尽,特赐追还所授。臣不任祈恩待报激切之至。

右,臣近进状,乞免同修起居注,准中书札子,奉圣旨,依前降指挥,便受敕供职。臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。盖臣有冒荣失守之罪,则朝廷亦有选授失人之谤,因启天下好利之士伪让以要君,则甚伤圣时风俗,此臣之所大惧也。若圣恩幸听臣言,使臣得安理分,则臣为不失所守。臣能不失所守,则朝廷不失所选矣。朝廷不失所选,而又隆宽广裕以曲尽臣志,谓宜无伤,而适足以感厉天下之士。且朝廷以臣粗涉艺文,忠信可使,不复责其行能之备,必欲擢置从官,则臣固尝曰,臣已备官三司,列职儒馆。若终免于辠戾,则循次受选,自不为迟。当朝廷清明,拔用贤隽有志之士,孰不幸愿宠荣?如臣之愚,岂独异于众人,诚以不敢度越众人,故尝自列至于八九。朝廷隆宽尽下,已尝幸听臣言。曾未数月,臣即不复自顾前言之信,若令言者谓臣要君以伪,臣诚无辞可以自明。伏望圣慈察臣所守如此,臣誓坚死节,上报圣知。臣不任祈恩待报之至。

辞赴阙状三治平二年七月二十七日。

右,臣准中书札子,伏奉圣恩,以臣丧服既除,特授故官,召令赴阙。辠逆余生,尚蒙齿录,非臣陨首所能报称。理当即日奔走就涂,而臣抱病日久,未任跋涉,见服药调理,乞候稍瘳,实时赴阙。谨具状奏闻。

右,臣伏准中书札子,奉圣旨,令体认朝廷累降指挥,疾速发来赴阙。臣愚无状,屡蒙圣恩逮及,自非抱疢不任职事,岂敢故为逋慢?臣近已奏陈,乞一分司官于江宁府居住。伏望圣慈特赐矜许,所冀便于将理,终获有瘳。则臣虽自知无补于圣时,犹当乞备官使,仰副朝廷眷录之意。

右,臣伏准中书札子,奉圣旨,令依累降指挥,发来赴阙。蝼蚁微诚,不能感动,至烦朝廷恩旨屡降,臣实惶怖,不知所为。伏念臣本以孤生,实无才用,误蒙仁宗拔擢,备数从官。当大行皇帝亮阴之际,始以亲丧解职,久尸荣禄,无补圣时。今陛下以仁孝之资,绍承圣绪,臣于私养既无所及,唯当追先帝之遇,致身于陛下之时。若自度力用堪任职事,何敢逋慢朝廷诏令,至于经涉岁时?缘臣自春以来,抱疢有加,心力稍有所营,即所苦滋剧,所以昧冒奏陈,乞且分司,实冀稍可支持,即乞复备官使。天听高邈,未蒙矜允,虽欲扶伏奔走阙庭,而力与愿违,不能自强。伏望圣慈察臣恳迫,令检会臣累奏,特赐指挥。臣无任瞻天屏营激切之至。

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