四
右，臣近进状，乞免同修起居注，准中书札子，奉圣旨，令依累降指挥，便受敕，更不得辞免者。臣之恳恳，已具前奏，蝼蚁微诚，未能上动圣听，臣诚惶怖，不知所为。然臣愚不肖，以谓朝廷革因循之弊，以不次官人，当得异能之士，然后允众人之望，而因循之弊可以遂除。臣治身则行能不备，居官则职业无称，虽知好学，而所得未可以施于实用。故向蒙选擢，即自以行能无异众人，而不敢度越众人受职，幸蒙听许。纔及数月，即欲度越众人，言行本末不相顾如此，岂称朝廷选擢之意？虽令言者不以是为臣罪，臣实无颜以处。伏望圣慈察臣累奏，情理备尽，特赐追还所授。臣不任祈恩待报激切之至。
五
右，臣近进状，乞免同修起居注，准中书札子，奉圣旨，依前降指挥，便受敕供职。臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。盖臣有冒荣失守之罪，则朝廷亦有选授失人之谤，因启天下好利之士伪让以要君，则甚伤圣时风俗，此臣之所大惧也。若圣恩幸听臣言，使臣得安理分，则臣为不失所守。臣能不失所守，则朝廷不失所选矣。朝廷不失所选，而又隆宽广裕以曲尽臣志，谓宜无伤，而适足以感厉天下之士。且朝廷以臣粗涉艺文，忠信可使，不复责其行能之备，必欲擢置从官，则臣固尝曰，臣已备官三司，列职儒馆。若终免于辠戾，则循次受选，自不为迟。当朝廷清明，拔用贤隽有志之士，孰不幸愿宠荣？如臣之愚，岂独异于众人，诚以不敢度越众人，故尝自列至于八九。朝廷隆宽尽下，已尝幸听臣言。曾未数月，臣即不复自顾前言之信，若令言者谓臣要君以伪，臣诚无辞可以自明。伏望圣慈察臣所守如此，臣誓坚死节，上报圣知。臣不任祈恩待报之至。
辞赴阙状三治平二年七月二十七日。
右，臣准中书札子，伏奉圣恩，以臣丧服既除，特授故官，召令赴阙。辠逆余生，尚蒙齿录，非臣陨首所能报称。理当即日奔走就涂，而臣抱病日久，未任跋涉，见服药调理，乞候稍瘳，实时赴阙。谨具状奏闻。
二
右，臣伏准中书札子，奉圣旨，令体认朝廷累降指挥，疾速发来赴阙。臣愚无状，屡蒙圣恩逮及，自非抱疢不任职事，岂敢故为逋慢？臣近已奏陈，乞一分司官于江宁府居住。伏望圣慈特赐矜许，所冀便于将理，终获有瘳。则臣虽自知无补于圣时，犹当乞备官使，仰副朝廷眷录之意。
三
右，臣伏准中书札子，奉圣旨，令依累降指挥，发来赴阙。蝼蚁微诚，不能感动，至烦朝廷恩旨屡降，臣实惶怖，不知所为。伏念臣本以孤生，实无才用，误蒙仁宗拔擢，备数从官。当大行皇帝亮阴之际，始以亲丧解职，久尸荣禄，无补圣时。今陛下以仁孝之资，绍承圣绪，臣于私养既无所及，唯当追先帝之遇，致身于陛下之时。若自度力用堪任职事，何敢逋慢朝廷诏令，至于经涉岁时？缘臣自春以来，抱疢有加，心力稍有所营，即所苦滋剧，所以昧冒奏陈，乞且分司，实冀稍可支持，即乞复备官使。天听高邈，未蒙矜允，虽欲扶伏奔走阙庭，而力与愿违，不能自强。伏望圣慈察臣恳迫，令检会臣累奏，特赐指挥。臣无任瞻天屏营激切之至。