［六月二十二日］上谓王安石曰：“沈括奏契丹地界事，似已说得了当，不知实如此否？彼或更不遣泛使来。”安石曰：“契丹固宜无他，既见朝廷许再遣泛使无所惮，则必不再遣也。”
［六月二十三日］辛未，诏：“修经义检讨官转一官，选人循两资。张济、叶原、刘泾候教授、直讲有阙日与差，举人各赐绢五十匹。”王安石初议举人酬奖，欲与免解。上不许。
［六月二十四日］上曰：“‘周道如砥，其直如矢。’匹夫亦须令自尽，况勾当生活所使臣？”安石曰：“御前生活所使臣何缘不获自尽？中书既比较了便，送与看详，彼自不肯看详，不知令比较官如何措置？陛下若尚疑未尽，即容臣等检寻文字，子细进呈。”上疑比较不尽，盖比较官向宗儒与生活所宋用臣有隙故也。上曰：“如生活所支食钱，只令依实比较，然却言缘生活所支食钱，乞朝廷详酌指挥，便取工匠状。若支食钱，亦乞依得生活所便凭虚比较。”安石曰：“若谓御前生活所使臣皆陛下近习，当依违之，则诚如圣旨。陛下于宫中、国中，宜为一体，陟罚臧否不宜异同。即有司如此比较，不为过当。且军器监自然支得食钱，即亦造得如何，抑亦辞以为造不得？若依所乞，支与食钱，待彼造不得，然后重罚，彼亦何辞？若未见其造不得，即令用其说比较，兼已依实比较，然后别更作一节声说。如此比较，非不平直也。”翌日，进呈比较文字，照验甚明，上乃大悟。
［是日］上与王安石论及官员不肃事，安石曰：“‘震惊百里’，乃能‘不丧匕鬯’。”上曰：“造言法令不便者，官员耳。朝廷但见官员纷纷，而百姓便于新法之情无由上达。”安石曰：“诚如此，此所以要耳目得人。”
［是日］王韶论不当罢客军招河清致费财，上曰：“但当论河清可减而已，罢客军非不利也。”安石曰：“诚如圣旨。”