檀弓下(2 / 6)

奠以素器,以生者有哀素之心也。唯祭祀之礼,主人自尽焉尔,岂知神之所飨?亦以主人有齐敬之心也。

辟踊,哀之至也。有算,为之节文也。

袒、括发,变也。愠,哀之变也。去饰,去美也。袒、括发,去饰之甚也。有所袒,有所袭,哀之节也。

弁绖葛而葬,与神交之道也。有敬心焉。

周人弁而葬,殷人冔而葬。

歠主人、主妇、室老,为其病也。君命食之也。

反哭升堂,反诸其所作也。主妇入于室,反诸其所养也。

反哭之吊也,哀之至也。反而亡焉,失之矣,于是为甚。殷既封而吊,周反哭而吊。

孔子曰:殷已悫,吾从周。

葬于北方,北首,三代之达礼也,之幽之故也。

既封,主人赠,而祝宿虞尸。

既反哭,主人与有司视虞牲,有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。

葬日虞,弗忍一日离也。是月也,以虞易奠。卒哭曰成事。

是日也,以吉祭易丧祭。明日,祔于祖父。其变而之吉祭也。比至于祔,必于是日也接;不忍一日末有所归也。

殷练而祔,周卒哭而祔,孔子善殷。

君临臣丧,以巫祝桃茢执戈,恶之也。所以异于生也。

丧有死之道焉,先王之所难言也。

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