家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。
幽、厉至无道者，而尹氏秉权，据重其势，不在后世权奸下。然家父指斥其恶，略无一语回护，当时不闻有他也。东迁犹数百年之久，则容受直言，尚赖匡救之力欤！
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。
夏之四月，谓之正月。正月繁霜，民之讹言，亦孔之将，故我心忧伤也。盖为非有繁霜，但讹言尔。
念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。
京京，大也。
父母生我，胡俾我愈？不自我先，不自我后。
疾痛故呼父母，而伤己适丁是时也。
好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。
莠，恶也。盖谷谓之善，则莠恶可知也。愈愈，忧甚之谓也。
忧心茕茕，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？
惸惸，独也。民有欲无主乃乱。天生聪明时，王不能而民无所得禄，则释王而从禄于他。乌之为物，唯能食已，则止其屋，民之从禄将如此矣。哀者，哀其如此。瞻者，瞻其将然也。
瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。
君之剥削于民，而至于尽，犹人之侵伐材木，以致薪蒸者也。薪蒸，以喻小人。
既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎！
谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩！
召彼故老，讯之占梦，具曰予圣。谁知乌之雌雄。
乱甚矣，不知与故老图此，乃召而讯之占梦，则其迷亦甚矣。唯其迷甚，故君臣皆自谓圣，而上下同德，如乌雌雄无以相别也。
谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。
维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴！
人号呼而出，斯局蹐之言者非诞也；乃有伦序，有脊理。当是时也，人之害人者则为虺，畏人者则为蜴矣。
瞻彼阪田，有菀其特。天之扤我，如不我克。
彼求我则，如不我得；执我仇仇，亦不我力。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣！
正，为邪正之正。
燎之方扬，宁或灭之。赫赫宗周，褒姒灭之。
终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予。
无弃尔辅，员于尔辐，屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意！
鱼在于沼，亦匪克乐；潜虽伏矣，亦孔之照。忧心惨惨，念国之为虐。
鱼在于沼，其为生已蹙矣，是以匪克乐也。潜虽伏矣，亦孔之照，以譬君子虽潜伏，无所容也：蹙而困之如此。故君子忧心惨惨，念国之为虐也。惨惨则幽愁之至也。
彼有旨酒，又有嘉殽；洽比其邻，婚姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。
君子困蹙而小人得志，有酒食以洽比其邻里，怡怿其昏姻，而昏姻甚称说其为善，则君子失志穷独，其忧甚矣。殷殷则疾痛之至也。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此茕独！
佌佌者有家，而蔌蔌者方且有禄未艾也；而民反无禄。佌佌蔌蔌者，椓害之也。