物其多矣，维其嘉矣。
物其旨矣，维其偕矣。
物其有矣，维其时矣。
若季冬荐鱼、春献鲔之类是也。
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
嘉鱼，以言民之贤者，有养人之嘉祉。君子有酒，而嘉宾式宴以乐，此所谓乐与贤者共之也。
南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿？乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇？乐只君子，保艾尔后。
台为贱者所衣，莱为贱者所食。桑可以衣；杨可以为宫室器械之材；樗可以为车之巾；杻可以为弓弩之干；枸有美食；楰有文理，而又高大，中宫室器械之材。
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
萧香能上达，譬诸侯以德善自通于天子。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
诸侯得以外交兄弟之国，无所不宜。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革冲冲，和鸾雝雝，万福攸同。
冲冲，雝雝有礼节故也。乘马路车，天子所以好诸侯也。有车马则有鞗革和鸾矣。上下相遇以德而成以礼，则万福所同也。
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。
受言藏之者，工成而献王；王受而藏之，以待赐也。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
其藏弓也，载以抗之，櫜以韬之，则以言其藏之无敢不吊也。其享也，尊而右之也。
彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
酬之者，既献矣，又酬之也。主既献，宾既酢，则报施足矣。于是有酬焉，则所以为厚也。
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
君子之长育人材也有道，其可以接耳目者，礼乐而已。礼，履此者也；履此，故动容周旋中礼。乐，乐此者也；乐此，故不知手之舞之足之蹈之也。舞之蹈之，所谓乐也；动容周旋中礼，所谓有仪也。故曰“既见君子，乐且有仪”。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。