黑锡曰铅。
莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其，蒙、羽其艺。大野既猪，东原厎平。
，治也。谓治淮、沂二水，使归故道，则蒙、羽二山自无水患，而可种艺；而大野之泽既以蓄水，则水不弥漫矣；东原之地乃致之平，是无水患矣。
厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。
夏翟乃雉之名，出于羽山之谷，其羽可以为旌旄。峄山之南，有孤生之桐，堪为琴瑟。泗水之涯，有石出于水如浮然，可以为乐器之磬。皆以为贡也。
厥篚玄纤缟。浮于淮、泗，达于河。
顺流于淮、泗二水，以至于河，入扬州之境。
淮、海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。
一江自义兴，一江自毗陵，一江自吴县。义兴，古之阳羡；毗陵，今之丹徒，春秋谓之延陵，季札所居之地；吴县，今之吴江。三江介于常、润、苏三州之间，而震泽瞰乎三州之界，尾通吴兴，苕、霅之水出焉。三江皆入海。二江在震泽之上“二江在震泽之上”，《禹贡》说断“二”作“一”，与下文“上二江今中绝”不合，前附《三江既入震泽之图》作“二”，一江在震泽之下；震泽水有所泄，故厎定也。上二江今中绝，故震泽有水灾于是见。此《书》所记禹迹，尚足用以治水也。
筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥赋下上上错。
地之下湿，东南为甚。天倾西北，地缺东南，故扬与荆皆曰“涂泥”。以其地尤低，故常为涂泥。以见其草木长茂之后，而后知土性，则其地尤低可知。田为第九，以地甚低故也。赋为第七，以数亦不多故也。上错，谓错杂之物则为上等。
厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜，齿、革、羽、毛，惟木。
瑶、琨，美石灰玉者也。瑶、琨、筱、簜，皆以为贡者，盖与青州贡松之说同。
岛夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。
有“厥篚”，有“厥包”。篚则盛之于篚，包则用物包之；以橘柚不包则坏也。锡贡者，有以与之则贡，盖若今和买然。且《禹贡》言“锡贡”者二，此则橘柚，以其为食之余，不欲以此为常贡，故锡之常。若有用，则亦锡而后贡也。橘与柚锡其命而后贡之；不常入，当继荆州乏无也。
荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海。九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作。
江、汉发源于梁，入海于扬，合流趋海之势，已见于荆。汉水入江处，在汉阳军大别山下，正属荆州之域。孔，甚也。殷，分也。江、汉以海为宗，去海尚远，其流赴海如朝其宗，故云朝宗于海。江、汉之源尤在上，其下乃为九江。言甚分者，以水患去而甚分别也。沱、潜二水既治之而从故道矣。云泽之土见于梦地皆可为治，谓耕种也。孔氏以云梦为泽名，谓云梦之土可以耕艺矣。云之地，土见而已；梦之地，则非特土见而已，草木生之矣；非特草木生之而已，人有加功之者矣。
厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。
当时田之低者，皆品第之。赋则兼山与泽所出，不专在田。故此赋为甚高，田为甚卑也。
厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹。惟菌、簵、楛，三邦厎贡。厥名包匦菁茅，
“包匦菁茅”者，包且匦也。物或篚或包，至菁茅则包且匦者，正以供祭祀，故严之也。
厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。
大龟所以卜神明之意，天子宝之。不谓“贡”者，以贡则自下升上之义；以重其神灵之物，不以为自下升上，故谓之“纳”。
浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。