栗可欣不服了，说道：“那只是故事，我不信。”
王子安摇头说道：“历史案例多了，最近的那个是一百多年前，那时青州发生了一起劫车案，劫了一趟装满外国人的火车，那是一个叫孙美瑶的土匪干的。他以这些老外做人质，逼迫政府答应收编他们。前前后后，经过一个多月的谈判，孙美瑶那帮土匪真的编成了青州新编第十一旅。不过他这个旅长只做了几个月，就被上级领导以那种，诶，来来来，咱兄弟一起喝几杯做借口，骗去当场打死。然后把他的部队解散的解散，改编的改编。这个结果和宋江有什么分别？”
伊凡卡问道：“三三，那不招安，土匪的日子看起来应该会更好啊，比如《水浒传》。”
她很奇怪，宋江和孙美瑶真心实意想投靠体制，还被铲除，还不如不招安。
确实，如果站在梁山好汉和孙美瑶的立场来看，这无疑就是社会不公，天理不存。
但是如果站在大宋王朝和政府的立场来看呢？
这些人压根就是死有余辜，死百八十次都不够。
王子安笑道：“你们看梁山好汉都是些什么人？呵呵，打家劫舍的、强抢民女的、制造灭门惨案的、开黑店杀人做人肉包子的、还有事没事就挖人心脏下酒的、以及一言不合就拿大斧头劈人玩的。你们说像这样的一群人，放在我们现在的社会，你们还会觉得他们是英雄好汉吗？恐怕你们会觉得这群鸟毛，就是枪毙十次都不嫌多。”
伊凡卡和栗可欣发呆。
好像还真是啊。
好坏全是王子安说了算。
“招安土匪，看起来好像是一劳永逸解决匪患，但其实未必。”
“虽说很多土匪可能都有‘逼上梁山’的无奈，可是匪之所以是匪，就在于他们是一种极端的破坏力量，他们的生存手段无非就是杀人越货、绑架勒索、奸淫掳掠，这样的好日子过久了，谁还愿意再受法律和道德的制约？”
王子安说道：“历史上很多被招安的土匪，不但不好管理，而且还大概率的动不动就继续叛变做土匪。就这样一群把自己的悲苦，转嫁给那些更弱小的普通大众身上的人，把他招安了，长期上来说，负面的影响相当大。你们想想，昨天他们这群人，还在这里打家劫舍、强奸妇女，今天突然摇身一边，成了地方的公安局长、派出所所长，变成执法人员。这对那些安分守已的良民来说，还有天理吗？对那些在剿匪中牺牲的上一任公安局长、派出所所长，怎么交待？”
“所以从古至今，土匪大多都没什么好下场，一般唯一的出路就是被消灭。在大宇历史上，因为政府只能管到县，那些广袤的乡镇就成了土匪的天下。于是剿匪，就成了各朝各代超越意识形态的政治正确，因为土匪的本质，就是极端对抗所有的社会管理，是社会的毒瘤。”
“你们听我讲水浒的时候没发现吗，每次打群架胜利的时候，大家一起吃肉喝酒，一筐一筐的肉随便吃。古代生产力低下，他们天天忙着打架又不养牲畜哪来那么多肉？还不是抢的别人！”
“你们再想想，卢俊义是怎么进的队伍？他是被梁山那群人陷害搞得家破人亡，不得不进山的可怜人，其他就不多说了。”
刘仙女不用从头听《水浒传》，此时看着栗可欣和伊凡卡，就已经知道怎么回事了。
表哥好像是在说，网上那些人，就是在给后来的网友洗脑，颠倒黑白。
防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
世上庸人居多，顶层的人，都是利用这些庸者登顶的。
假如人人都是不凡者，这世界也就没有金字塔，没有高楼大厦了。
造谣一张嘴，辟谣跑断腿。
表哥懒得去管。