也只有墨家，会是民众乐意接受的。
因为诸子之中只有墨家是最务实，最以利益底层民众为根本目标的学说。
孔子还是做人太先进了，老子的智慧还是太玄妙了，释迦牟尼取得的成就太高了。
这些人就是帝王都很难企及的对象，更不要说对民众来说了，学习起来难度太高了。
还不如脚踏实地，用最基础的方式利益民众。
一来教导民众，告诉民众他们是国家的主人。从小就要培养这种意识。
二来墨家的技术，是最实用的，能够切实地帮助民众改善生活。墨家的技术是极其先进的。
墨家不仅仅能够给大秦的子民武装思想，而且能够提供实用的技术，使他们改善自己的实际生活。
秦国的子民，最是务实了，不是实际可以拿到手中的利益，他们不会感兴趣的。所以秦人更加没有理由不喜欢墨家。
不仅如此，墨家以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
而这套科学理论，只有扶苏重视，其他人则都不关注这些内容。
扶苏决意重启墨门的另一个目的是则是为了开创近代西方学科。
扶苏想要好好发展名家的逻辑思想，培育出近代西方微观科学，西方现代数学、物理、化学、生物等都是值得大力发展的。
天下到了扶苏手中，确定了与民休息的政策后，倒也方便了扶苏去做他梦寐以求想要去完成的事情——给中国这个讲求仁义礼智信的国家，插上西方科学的翅膀。
但是要做这些事，扶苏就遇到了一个问题。
现在还是两千年前的秦国，别说这些学科没有萌芽的土壤，甚至于中西完全是两个不同的语言体系。
而处在不同的文化语言体系之中，这一点简直是致命的。
此时的中国甚至没有阿拉伯数字，导致国人中几乎没有人能够在短时间内理解扶苏写出来的那少量的数学公式。
而且中国因为有自己的语言体系，本身有着属于自己的数学思维模式，导致在固有的思维模式里，更加难以去理解另一个语言模式之下的数学体系和数学公式。
比如之前提到的微积分思想，西方有着明确的公式，通过提炼出的公式，可以应用到各个方面；
而中国则偏向于实际应用，张苍和一些数理学大佬是懂这个东西的，但是他们只会使用，但是让他们提炼出一个公式来，他们真的做不到。
更不要说让他们在旧有思维模式的影响下，去根据阿拉伯数字符号开始整理提炼数字。
张苍，他就知道。今天皇帝主动单独召见他来，绝对不会是因为有什么好事发生。
事实证明张苍猜对了。
等到了章台宫，张苍一个人瞪着这满页的"小虫子"蒙圈了。
扶苏算是脾气好了，还亲自给他指出，“这只是个符号，本质上还是数字。只不过我用了一种更简单的符号来代替这些数字，方便我表达公式。”
在扶苏看来，这阿拉伯数字没有什么可感到陌生的，繁体数字更加没有可感到陌生的。
“张苍，你可是我大秦的活藏书阁啊。就是说，让你这样精通数学，真正懂得算术的人去研究数学公式，能有多难？”