乔院惊寂。
院落里的玄黄灵气仿若一下子被诸问子手中之剑抽干，天地空间也霎时成为真空，甚至出现因挤压而扭曲起来的怪异现象。
李无忧心神轻颤，明显感受到四周所处空间凹陷下去，自己则像黏在无边际的蛛网内，难以振翼飞走，甚至呼吸有些困难，几乎窒息。
诸问子一出剑便是茅山宗“三清剑歌”的玉清剑式“苍灵羽”，亦是杀伤力极强的符剑。
封弋心叫厉害。
大敌当前，他却仍是连一个手指头都无法动弹，眼见诸问子的一剑杀招袭来，绝然心叫“糟糕”，瞳孔亦骤然收缩。
封弋虽然对茅山宗的《云篆符经》有些了解，但并不熟悉“三清剑歌”，只是听孙古道爷爷无意间提起过。
茅山宗祖师陶宏景当年在南非茅山修行之时，自称道门上清派，为了宣扬道法，便将天地元气的阳气、阴气、灵气三气分别以太清、上清、玉清代指，所谓“一气化三清”便是由此而来。
之后，陶宏景修习“辟谷”，得以领悟“谷衣心决”，修习《云篆符经》，得以领悟“符印法术”，将其二者融合贯通，借助天界三清神灵威力，于是就修炼成“三清剑歌”。
“三清剑歌”修行法门就是以人体的谷衣真气，配合符印、咒语之术，沟通苍穹天界的太清之气与地狱冥界的上清之气，进而三气合一炼化成剑，分别形成不同攻击性的符剑法力，有夺天地造化之妙，上通天界诸神，下通冥界阎罗，最终达到降妖除魔的目的。
惊涛骇浪的剑芒压体而至，大祸迫在眉睫。
在气机的牵引下，封弋识海中的绿叶灵印自然而然地快速旋转起来，险险掌握到玉清剑式“苍灵羽”。倏忽间，眼前白光一闪。
只见比人类精神力更为灵敏、迅捷的白光虎已然感应到危险的警兆，霍然纵身窜起，义无反顾地迎上诸问子这道玉清剑式的白芒气劲。
不以目视，只以神遇。
白光虎先是用虎躯左右疾移，抖开诸问子的符剑白芒，随即伸展前爪，合并为一，正中诸问子符剑气柱的锋锐。
“砰！”
劲气四溅，爆破的声音像闷雷一样，响彻乔宅大院本该是清静无为的空间。
白光虎如大山般落至地面，微晃一下，再次腾身飞窜，乘势追击。
它不想给诸问子任何喘息的时间与机会，间不容发地朝着诸问子排山倒海般地猛冲过去。
如此连续的真元硬拼，如此凶悍的狂猛攻势，可使诸问子陷于苦战，直至落败身亡。
诸问子吃不住白光虎强大内丹真元的冲击，往后飘退寻丈，又见白光虎再次强悍杀来，气劲充塞天地，冷哼一声，喝道：“早就知道你这畜生肯定会护主。看小道怎么收拾你！借三清天尊神力一用！”说着真气齐聚手中，口念咒语，在空中连挥三剑，分别爆起白、青、紫三道气芒，往白光虎迎头照面地挥洒过去。
玉清剑式“苍灵羽”，凝聚体内谷衣真气，感应剑上的“九星符”，剑飞白芒，耀如星光，乃是除魔必杀之术。
上清剑式“青冥幕”，是以谷衣真气配合“阴阳符”，剑披青芒，闪如冥火，乃是囚魔必困之术。
太清剑式“紫幽庐”，则是以谷衣真气配合“五雷咒”，剑生紫芒，光似朝霞，乃是渡魔成仙之术。
三清合一的符剑大阵，状如一个徘徊于有无之间的三角光形，暗含天地难以测度的威力，真是精彩绝伦，神奇至极。
“轰”的一声，三角符剑大阵犹如天空之锤砸下，简单直接，着实了得。
一时落下，天地皆困。
任白光虎如何了得，千变万化，也不得不无奈地逼退至地面，最终被困在符力滔天、剑气纵横的无形气场空间内。