乔院惊寂。
院落里的玄黄灵气仿若一下子被诸问子手中之剑抽干,天地空间也霎时成为真空,甚至出现因挤压而扭曲起来的怪异现象。
李无忧心神轻颤,明显感受到四周所处空间凹陷下去,自己则像黏在无边际的蛛网内,难以振翼飞走,甚至呼吸有些困难,几乎窒息。
诸问子一出剑便是茅山宗“三清剑歌”的玉清剑式“苍灵羽”,亦是杀伤力极强的符剑。
封弋心叫厉害。
大敌当前,他却仍是连一个手指头都无法动弹,眼见诸问子的一剑杀招袭来,绝然心叫“糟糕”,瞳孔亦骤然收缩。
封弋虽然对茅山宗的《云篆符经》有些了解,但并不熟悉“三清剑歌”,只是听孙古道爷爷无意间提起过。
茅山宗祖师陶宏景当年在南非茅山修行之时,自称道门上清派,为了宣扬道法,便将天地元气的阳气、阴气、灵气三气分别以太清、上清、玉清代指,所谓“一气化三清”便是由此而来。
之后,陶宏景修习“辟谷”,得以领悟“谷衣心决”,修习《云篆符经》,得以领悟“符印法术”,将其二者融合贯通,借助天界三清神灵威力,于是就修炼成“三清剑歌”。
“三清剑歌”修行法门就是以人体的谷衣真气,配合符印、咒语之术,沟通苍穹天界的太清之气与地狱冥界的上清之气,进而三气合一炼化成剑,分别形成不同攻击性的符剑法力,有夺天地造化之妙,上通天界诸神,下通冥界阎罗,最终达到降妖除魔的目的。
惊涛骇浪的剑芒压体而至,大祸迫在眉睫。
在气机的牵引下,封弋识海中的绿叶灵印自然而然地快速旋转起来,险险掌握到玉清剑式“苍灵羽”。倏忽间,眼前白光一闪。
只见比人类精神力更为灵敏、迅捷的白光虎已然感应到危险的警兆,霍然纵身窜起,义无反顾地迎上诸问子这道玉清剑式的白芒气劲。
不以目视,只以神遇。
白光虎先是用虎躯左右疾移,抖开诸问子的符剑白芒,随即伸展前爪,合并为一,正中诸问子符剑气柱的锋锐。
“砰!”
劲气四溅,爆破的声音像闷雷一样,响彻乔宅大院本该是清静无为的空间。
白光虎如大山般落至地面,微晃一下,再次腾身飞窜,乘势追击。
它不想给诸问子任何喘息的时间与机会,间不容发地朝着诸问子排山倒海般地猛冲过去。
如此连续的真元硬拼,如此凶悍的狂猛攻势,可使诸问子陷于苦战,直至落败身亡。
诸问子吃不住白光虎强大内丹真元的冲击,往后飘退寻丈,又见白光虎再次强悍杀来,气劲充塞天地,冷哼一声,喝道:“早就知道你这畜生肯定会护主。看小道怎么收拾你!借三清天尊神力一用!”说着真气齐聚手中,口念咒语,在空中连挥三剑,分别爆起白、青、紫三道气芒,往白光虎迎头照面地挥洒过去。
玉清剑式“苍灵羽”,凝聚体内谷衣真气,感应剑上的“九星符”,剑飞白芒,耀如星光,乃是除魔必杀之术。
上清剑式“青冥幕”,是以谷衣真气配合“阴阳符”,剑披青芒,闪如冥火,乃是囚魔必困之术。
太清剑式“紫幽庐”,则是以谷衣真气配合“五雷咒”,剑生紫芒,光似朝霞,乃是渡魔成仙之术。
三清合一的符剑大阵,状如一个徘徊于有无之间的三角光形,暗含天地难以测度的威力,真是精彩绝伦,神奇至极。
“轰”的一声,三角符剑大阵犹如天空之锤砸下,简单直接,着实了得。
一时落下,天地皆困。
任白光虎如何了得,千变万化,也不得不无奈地逼退至地面,最终被困在符力滔天、剑气纵横的无形气场空间内。