君黎吃了一惊。明镜后四诀他便这样随意地放在书房之内、这样随意地递给自己了吗往日里，朱雀从来不曾将数诀一起给过自己甚至连两诀一起都不曾有过，一直是有意拆分，逐一相传。逐雪、观心、若虚、若实、潮涌、无寂无不如此，而单是学会这前六诀，便足够他越过武林中寻常好手的门槛，得窥高手之境，那最后四诀理应更是百尺竿头，进步愈艰，怎么可能反而四诀同传
朱雀似乎看出他眼中的惊讶之色，微微一哂，自其中抽走了两页。“罢了，第十诀离别，你知晓其名，亦知其效，就晚些再看吧。七至九诀，你先拿着。不是要你一时都看，只是我担心往后闲暇无多。”
君黎伸手接过，粗略翻看名字。第七诀“流云”，第八诀“移情”，第九诀“不胜”，单观其名，除了“流云”二字让他想起了今日窗外的天气，余者都很难有确切的联想方向。
“师父这次不与我讲了”他听朱雀又沉默不语，不觉试着问道，“全由我自看”
“往日里与你讲，也不过是讲些源起，心法本身却还是由你自悟。”
“我也就是想听些源起。”君黎道，“这后四诀想来也是师父在朱雀山庄的时候写的，必有来历吧。”
朱雀想了一想，还是开口道，“好吧，我说与你听。我曾与你提过，朱雀山庄之上，有两处极高的雪峰，第二高者，是为临云崖，而最高者，称为不胜寒。明镜诀第七意流云，便是自临云崖而悟；第九诀不胜，便是对应的不胜寒。
“你已学会了第五诀潮涌，表示你已能够将自身内力运至极限澎湃而出，而学会了第六诀无寂，则可将周身气息完全收敛以至极寂无声。这两诀之间自然有无穷的消长，也便有了无穷的可能，得以将劲力收放自如，你在外那么久，于此应该已有心得了吧”
“不敢称对其中的变化完全随心，不过内力该放即放，该收即收，却是熟练了。”
朱雀一哂，“悬崖临云，常年流云覆绕，不胜寒上则寒冷至极，此是这二处得名由来。我练功喜在不胜寒，在临云崖的时候不多，唯有一日偶觉那崖边云色有趣，才一连坐了几天，心有所悟，写了这一诀流云。君黎，你看今日这流云，可有形状”
君黎向窗外望了望。“有吧”他语气有些不确定。今日虽有云却淡薄，加上有风，其实变化极快。可纵然无固定之形，总也不能称作没有形状若按那时沈凤鸣曾提及的“形”之惑机窍来看，只要双眼能看得见的，不管是静或是动，均可称为“形”才是。
他原猜朱雀想说的是流云之无形，却不料朱雀闻言示了肯定，道“不错，这流云看去自是有形的。但流云是为何物所聚，你又可知道”
“是水气所聚。”君黎答道。
世人皆言云是雨之承载，雨在空中则为云，云落于地则为雨，道家之中有呼云唤雨之说，君黎自然也相信云乃是水气。云固然有形，可水气却无形无影，捉摸不得。以无影之物聚合便为有质之形，其实也暗合真气之聚。君黎若有所感，看着朱雀，等他说下去。
朱雀对他的答案未置可否，只望着窗外，仿若思忆。“临云崖边，终年有云，情态各异，不一而足。我那时心想，内力并非只是收与放，潮涌与无寂之间有无穷的可能，但这无穷的可能并非只在于多与少或是重与轻，也在于其形、其往是否能自如随心，就如这流云般情态各异。”他停顿了一下，回看着君黎，“你认识的人里就拿凌厉来说我听说他现在已不怎么用剑，却将一段软绫为兵，想来比起当年，他的内力修为大有长进，若我所估不错，他其实用的便是以无形之气凝有形之质的功夫在此之前，他必已将用剑之法纯化于心，对剑气之收发达随性之境剑身不能及之处，剑气可及，那么当脱却了剑之限制，自然能以气化为剑之形连那软绫也不过是气之承载罢了。我这篇流云心法与他所修虽绝非同源，但用他气驭软绫来解释再好不过若能习得流云，你身蕴之气不要说化为剑之形，甚至能化为任意之形意之所及便是气之所至，比起单纯的释放与收敛，岂非要有趣得多。”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>