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第六百三十二章 道德佛祖(3 / 3)

“弟子见过道德佛祖,弟子刚刚的确在沉思一个问题,关于成佛的问题。佛门常说,放下屠刀立地成佛,可我不想去做一个弑杀的魔头。这是我最不能理解的,还请佛祖为我解惑,凭什么一个魔头他放下屠刀就能成佛,这未免对我们这些行善之人也太不公平。”

望向天空的金色佛光,牧凡说出了自己一直以来都很疑惑的一个问题。

“牧施主原来是为此时所思,有所困惑也实属正常,别说是你,就连佛门中很多的弟子至今也未能悟透啊。”

“这宇宙在诞生的时候,就讲究阴阳交he,有善必有恶。善与恶,任何一方压制另一方都会对整个宇宙产生巨大的影响,就连阴阳法则也会彻底崩溃。牧施主,你认为的善是什么,恶是什么,能否说给我听听。”

除了牧凡,谁也看不见这金色的佛光,谁也听不见这从天而降的佛音。

“佛祖,我两年前在平安县担任巡查使的时候,这里的县令众多百姓赐了他一个外号,名为牛阎罗。他无恶不做,欺上瞒下,为了一己之私竟不顾他人死活,只图自己享乐,弟子认为,这就是恶的一种表现。”

“在巡查灾情的时候,我认识了一个孝子,这名孝子眼看着家中的老娘饿死,竟不顾自己的肌肤之痛,从自己身上将肉割下来,他老娘也因此得救。弟子认为,这孝子的所作所为是一种善的表现,正所谓,百善孝为先嘛。”

如实说出自己心中的想法,短发青年的长衣被风吹起,金色佛光照耀之下宛若一尊下凡的天神。

“牧施主,这就是你所认为的善恶。”

“是的佛祖,弟子认为,我所说的两件事已经足够证明刚刚佛祖所提出的善恶。”

一上一下,牧凡目视着上方的金色佛光,展开了对话。

“牧施主所说的善与恶,可以称之为好人与坏人,却算不上善与恶。这大千世界,没有绝对的好人与坏人之分,我们所有人都是站在自己的角度和立场去追求利益的最大化。如果私心过重,很容易就侵害到他人的利益,这样就会被认为是坏人,实则这个界限是非常模糊的。”

“你所说的牛阎罗,他为一己之私,贪图享乐不顾他人生死,对于你而言他是一个坏人,对于他的亲人而言,他就是一个好人。牧施主所说的恶就是真的恶吗,这只不过是一个未能放下贪嗔痴的愚人罢了,算不上真正的恶。”

“我再说说牧施主刚刚所说的孝子,这位孝子为了救自己母亲,不顾肌肤之痛,割肉喂母。那他就真的善了吗,实则不然,他的所作所为只针对于他母亲一人,这是一件本就该做的事。换做是旁人,他若是也愿意这样做,的确可以称得上是善。”

听完金色佛光中的佛音,牧凡不知作何回答,这与他所认为的完全不一样。

“佛祖!牛阎罗害惨了平安县的百姓,如此大恶之人为什么算不上真正的恶。孝子割肉救母,这件事若是放在我家乡,绝对会是一件美谈,试问这世界又有多少当儿子的能做到,为何不算善。”

“旁人的事是旁人的事,如果连自己亲人都照顾不好,跑去救别人,那他枉为人!我不明白,也不理解!”

短发长衣青年声音高昂直入云霄,他的确是无法理解。

“牧施主,你没有慈悲怜悯之心,心怀天下,拯救苍生的宏大志愿,你的度量又岂会再进一步。”

“如来真君故意让慈悲菩萨过去,让她刻意考验你,自有真君的用意,你心里所想,嘴上所说的,我一眼便知。这也是牧施主为什么一直不能成佛的原因,我听完慈悲菩萨和我汇报情况,特来看望牧施主,善哉,善哉。”

道德佛祖是佛门中极为恐怖的大帝之一,作为虚拟宇宙公司的成员,牧凡早就有所了解。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>

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