杜微，出身于梓潼涪县大姓。
少时受学于益州大儒任安，是如今巴蜀士人的风向标之一。
之前曾仕刘璋为州从事，后以疾去官；先主定蜀时，自称耳聋，闭门不仕蜀汉。丞相诸葛亮领益州牧后，便征辟为主薄，但杜微依旧不应。
然后，便发生了让人们津津乐道的事情。
被天子“事之如父”、蜀汉权柄尽握的诸葛亮，竟然礼仪很隆重的派车马将杜微接来官署中来面谈；在杜微托词耳聋拒绝交谈时，又连续两次亲自做书劝解，请其出仕。
虽然事情的结果，还是因杜微固辞，而改授为清贵养老的谏议大夫官职，放其归去。
但诸葛亮求贤若渴、礼贤下士的姿态，以及对益州士人释放的善意，都能让一些有心人暗自品咂出滋味来。
尤其是，诸葛亮劝说杜微的第二封手书里，有一句很耐人寻味的话语“君但当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎”
十分露骨直白的，道出了他征辟杜微的目的。
不需要杜微劳顿于案牍，或者忙里忙外；但求身为益州豪族代表、士人领袖之一的杜微做个样子，接受官职表个态，让其他巴蜀士人不要再抵抗蜀汉政权。
而熟知历史轨迹的郑璞，得闻此事，感悟则是更深。
被托孤的诸葛亮，光复汉室就是此生唯一的目标
在这个目标面前，任何事情都要退避三舍
为了让巴蜀之地变成北伐中原的稳定根基，他甚至可以委曲求全，放下姿态来请杜微出仕。以此推论，只要对光复汉室这个目标大有裨益的人才，他也不会吝啬破格提携
也就是说，郑璞之前担忧的，出仕后会因出身卷入派系倾轧，在诸葛亮执政期间就是无稽之谈。
当然，先决条件，是郑璞得展现出他人不可及的才学来
不然的话，物竞天择，本是亘古不变的法则。
谁又会有闲功夫，去关注一个庸碌之辈的处境公平与否
而且，郑璞还知道，如果想获得破格提携，就必须在平定南中叛乱之前，先被诸葛亮青睐征辟入丞相府，进入蜀汉的权利中枢
因为讨
伐南中叛乱时，是诸葛亮优先重用益州士人的时期。
这是对时局的妥协。
益州南部五郡地理偏僻，汉夷杂居，向来是寡文少礼、异动难安之地。
不管是想讨伐叛乱，还是战后的安抚，都需要仰仗当地豪族大姓的威信力推行羁縻政策。
这种威望，是本土士人祖祖辈辈定居于此积累出来的口碑，荆襄系和东州士都无法替代。
从蜀汉朝廷的角度出发，想北伐中原就需要有一个稳定的后方；而想让南中五郡迅速安稳下来，就要厚待益州本土士人。让那些叛乱的人觉得，接受蜀汉朝廷的统治，比举兵叛乱更符合自身的利益
进而瓦解叛军的斗志，不战而屈人之兵
一旦南中叛乱被平定后，从长治久安的角度出发，朝廷也必然取消对益州士人的优待，为了避免催生地方豪族坐大，与民争利，诱发动乱。
毕竟，豪族侵吞田亩和隐匿人口，都会让朝廷的赋税和兵源减少。
两者之间的利弊此消彼长，天然就存在着无法化解的矛盾。