萧时川将这片空间固定在高数的房门上，通过魔力可以随时开启、关闭通道。
想要进入房门，也需要进入者拥有足够的魔力，否则将会被门
拒绝。
这个看似多此一举的操作，主要是为了防止高数的家人们误入门内。
而一旦有人靠近门，它就会通过能量波动通知门内的高数，让他可以立刻察觉，并及时离开，可以说相当智能了。
至于门内的空间藏着的，其实是高数的礼拜室。
说到“宗教”这个话题，在高二九班，学生们第一反应想起的人往往是于芷和林渊。两人一个是圣殿的女神，一个是圣殿的骑士，虽然是民选的神，却比他们这些顶着“圣子”、“圣女”的身份，在信仰面前却从来都是半吊子的宗教人士要虔诚、符合宗教感的多。
但真正要论谁和帕尔纳基的诸多教派绑定得最深，人选有且只有一个高数。
身为教皇的他，虽然并不虔诚，却是所有人中行为处事最有宗教风格的一位，哪怕回到了地球，生活作息也仍然保留着教皇时期的风格。
只不过比起地球各种教派庄重华丽的教堂，高数的礼拜室与其说是用来进行宗教活动，做礼拜的，不如说更像是实验室。
各种实验用品、冶金工具、化学药剂一应俱全，唯独在角落放了一尊破坏之神的神像。
高数走向破坏之神的神像，没有跪拜，也没有使用一切祭祀用的香料香膏，只是双手合十，静静地祈祷了一会儿。
这是高数的习惯，和虔诚扯不上半点关系。要说破坏神殿内谁是最不虔诚，最没有信仰的人，毫无疑问就是他这个破坏神殿的教皇。
像这样在神像面前祈祷，能够让他的大脑迅速恢复冷静，保持活跃的思维。
高数往往会一边走流程似的念着祷告词，一边回忆着最近发生的种种事情，将它们在脑海中理顺，桩桩件件在记忆形成的“宫殿”中排放整齐。
回忆到昨夜的梦，高数的神情出现了一丝微弱的触动。
身为教皇的他虽然不够虔诚，神性却极其强大。这也是他最终成为教皇的原因。
在帕尔纳基的宗教体系中，神性强就意味着存在与神明沟通的能力。这是早在二十四神还存在的时候就被定下的规则，只是“神性”不同于精神力或者魔力，是一个相对暧昧的存在。
它在前期并没有任何直观的体现，也完全不会让人产生对神明，对宗教的亲近感，也不会让他们在理解经书典籍上比其他人更有优势。
想要检测出“神性”，需要靠近神明的雕像，沾染了信仰之力的那些雕像会对拥有“神性”的人做出回应。
这个回应只有力量达到一定级别的人才能感受到，而回应越强，便说明这个人的“神性”也就越强。比如他们九班二十五人，每一个神性上都极其强大，各个比当今教皇都离谱。要不是人各有志，所有人又早在地球接受过马克思主义的耳濡目染以及身为政治老师的芮航言传身教，对于宗教这种东西基本无感，只怕如今帕尔纳基二十四位神明的神殿，教皇将直接被他们班彻底瓜分。
随着力量渐渐
强大，“神性”将与“精神力”结合，在一些神神怪怪的事情上有一定的体现，就像那些自称受到神明“启示”的人，他们偶尔也会感受到一丝很玄妙的存在，只是难以解读。