太皇太后不信还愿意装装样子，在慈宁宫设了佛堂，每日做早课，佛珠不离手。
皇上到底年轻些，不信就是不信，连样子都懒得装，属于“平时不烧香，出事让佛刚”的类型。
西天佛祖都是这个待遇，更不要说萨满教的神灵了。
神佛对于皇上来说，不过是召之即来的借口罢了。
皇上只要结果，太皇太后是女人，比皇上心细，要结果也要过程。
所以他在自己身子骨硬朗的时候将萨满的衣钵传给鄂鲁，就猜到太皇太后会过问此事。
理由他早就编好了“太皇太后明察秋毫，我这把老骨头确实不中用了。”
太皇太后上下打量他“我瞧着挺好的，是哪里出了问题，要不要传太医看看”
老萨满摇头“我这病太医治不了。”
太皇太后挑眉“到底是什么病”
老萨满挽起袖子，将自己的手腕露出，举到太皇太后面前“前些天受太后之请，去永和宫驱邪。那邪祟冲撞胎神，委实厉害，我请神灵上身将它驱逐，却也为它所伤，恐怕命不久矣。”
太皇太后看去，只见老萨满的手腕上有数道抓痕，好似被锋利的指甲所伤。伤痕极深，并未结痂，却不见血丝，整体呈青紫色，狰狞而诡异。
如果有太医在场，一眼就能看出是用药水泡过的，可老萨满在太皇太后心里还是很靠得住的。
老实人头一回扯谎，很难被识破。
于是太皇太后信了老萨满的话，也信了永和宫闹鬼的事，好言安慰了老萨满一番，赏了他不少东西，派人送他出宫。
老萨满欺骗了太皇太后自然不敢继续住在京城，翌日便启程回了盛京老家，一直到太皇太后薨逝，他还硬朗地活着。
这本来是老萨满和太皇太后之间私下的对话，以慈宁宫铁桶似的规矩，这种对话一般不会外传。
可长春宫的人就是神奇般地打听到了。
不但打听到了老萨满被邪祟所伤，命不久矣，被迫在活着的时候将萨满的衣钵传给继承人，还额外打听到，被老萨满驱除的邪祟，并未除尽，极有可能还在后宫。
这也很好地解释了，为什么新萨满一上任，老萨满就拖着将死之身跑回了盛京老家。
似乎为了印证此事，新萨满才上任就在太极殿开坛做法，声势闹得很大。
按理说邪祟第一次出现在永和宫，便是做法也应该在永和宫附近才对。可新萨满一通折腾之后，将做法
地点从东六宫改到了西六宫，最终选定了太极殿。
此时的太极殿甚是破旧，并无人居住。东面一道之隔是永寿宫，住着布贵人母女，北面紧挨着僖妃住的长春宫。
永寿宫还好，离得远些，并没受到多少影响，可苦了住在长春宫的僖妃。
然而最让僖妃闹心的还不是太极殿的噪音，而是新萨满选定太极殿做法的原因邪祟就在附近。
论远近，太极殿离长春宫最近。
论渊源，老萨满第一次在永和宫做法驱邪的时候，僖妃也在场。
于是宫里很快有了一些猜测，连太后都免了僖妃请安。
僖妃才稳定下来的情绪，因此再掀波澜，又病了好几日。
看见夜晚风吹树摇，都能吓哭。