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第120章 场域生命(2 / 3)

长期生活在一起的场域生命,为了躲避偶尔会出现的天灾磁场风暴,同样会选择抱团。

但它们的抱团,不过是将自身生命场域彼此链接起来罢了。

风暴过后又会重新解体,化作一个个单独的个体。

这似乎并没有问题,直到智慧生命出现在世间。

在蒙昧古老的年代,智慧生命会本能的对各种天象感到畏惧,从而祭祀膜拜。

在人类文明中,这段时期被称作古巫时代。

智慧生命的大规模祭祀似乎并没有问题,比如他们长期祭祀天空中一朵很奇怪乌云,这并不会对乌云造成什么影响。

最多使其物质场化作一种灵应转化之枢。

但若是那朵乌云之中,还生活着一群场域生命呢。

智慧生命长期的、大规模的祭祀,足以扭曲它们的生命磁场。

由于祭祀是将它们视作一个整体进行的,于是在智慧生命的祭祀之下,一个大型磁场生命诞生了。

地师将其称作灵,由于灵的诞生源于大规模的祭祀,其所居住之地,也必然会被转化为灵应转化之枢,甚至在后续的祭祀中,还会继续升级,转化为能聚拢灵能的聚灵之地。

所以灵成长到一定程度后,必然能操控使用灵能。

于是一朵拥有超凡能力的乌云诞生了。

地面的智慧生物见此,必然会更加崇拜,甚至发挥各种想象力。

他们开始给这朵乌云赋予更多的权柄力量。

只要时间足够漫长,祭祀不间断,灵必然会沿着智慧生命所设计的道路被动前进,直到它们真的掌握了天地间的某种权柄或者法则高等灵能。

在这一膜拜的过程中,智慧生命还会将灵拟人化,尝试赋予其沟通的智慧。

既然现代的人类能够创造人工智能,那么古人通过大规模祭祀,也必然能赋予灵高等智能。

到了这一阶段,它们已经被推升成为各种神灵,比如雨神、雷神等等。

它们的智能核心与掌握的权柄结合,演化出了一种特殊的存在,神箓。

没错,这就是神箓的真相。

只是地师传承中称其为法则结晶。

古代地师最喜欢做的事情,就是讨伐各种神灵,不但能收获法则结晶,还能抢占他们的住所,将其化为天地灵穴。

也难怪灵目术遇到场域生命会发生异变,这肯定是专门创造出来的针对性手段。

相较于自己辛辛苦苦寻找、并改造灵应转化之枢,还是抢来得方便快捷,省事省力。

“难道山鬼的真实身份是山神”

“神箓就是它陨落后留下的法则结晶”

虽然得到地师传承后,陈琦就有此联想。

但因为觉得太过不可思议,而且也没有真凭实据,陈琦也不敢就此认定。

但现在那些磁场生命,分明就是山鬼身上脱落的细胞。

因为它们是在马奇念诵那些祷词的时候苏醒的,这指向性太明显了。

如此说来的话,山鬼在古代应该是被土著称作山神才对。

山鬼这种称呼,必然来自于后来进入这座岛屿的人类。

而在里世界中,山鬼这类普通人眼中的神灵,终究只是一种灵,因此大多被称作山灵。

数千年前陨石降临,山灵必然是被砸死了。

但它的死亡,并不同于普通生命的死亡。

灵的死亡,只是一种解体而已。

根据现在的情况来看,山鬼解体后,那些磁场生命应该是有一部分存活了下来,并且还落到了某位人类手中。

这家伙竟然在饲养“山鬼细胞”

关于山鬼的祭祀传说中,这家伙最喜欢食用人类大脑。

现在某些混蛋用人类的脑细胞喂养这些磁场生命,还真是合情合理。

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