春韭倒是比较平静，这么多年过去了，她已经接受了现实，还开玩笑说这截木头不如拿给我当柴火烧。
“当柴火未免委屈了它。”刘沂蒙拿起木桩子，这一截木头比正常的木头要轻很多，背在身上不费劲。
“我拿去吧，当个念想。”刘沂蒙说。
刘沂蒙现在是修行者，她已经不习惯俗世的生活，在家盘桓一日就要踏上征途，带两个外甥回四川甘孜老家，而林海樱也要去北京为母亲的案子奔走。
老刘家再度人去楼空，好在还有春韭，还有两个孙子孙女，日子总要过下去。
刘沂蒙带着初中毕业的丹增和欧珠，背囊里装着木桩子，坐上了去四川的火车，长途跋涉后终于回到甘孜草原的家，宁玛扎西和大姐的生活和以前相比没有任何变化，刘沂蒙只逗留了一日就再次启程，这次她没有选择任何交通工具，而是决定从甘孜步行去拉萨，磕长头去。
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，为等身长头，五体投地匍匐，磕长头时两手合十，双手前直伸。表示领会了佛的旨意和教诲每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。
甘孜已属藏区，磕长头的人并不罕见，但是天气渐冷，川藏线多泥石滑坡，汽车走难行，何况一步一磕头的步行，大姐苦劝不下，只好备足了酥油糌粑和饮水，送四妹上路。
苍茫四野，风烈烈的吹，大姐爱怜的看着最小的妹妹，她变了，变得不像是以前那个柔弱的小妹妹，一条笔直的318国道通往西方，长途卡车呼啸而去。
“真的要去？”大姐问。
“要去。”刘沂蒙说，她脸上已经晒出高原红，穿着藏民的袍子，看起来和那些虔诚的信徒一般无二。
“为的啥呢？”大姐不解。
“不为什么吧。”刘沂蒙也说不出个像样的理由，就这样上路了。
这是中国最险峻的公路之一，也是一条朝圣之路，长磕头的路上没有补给，全靠别人施舍，有人要走三个月，有人要走半年甚至更久，风餐露宿，艰苦远胜于那些徒步或骑车的旅行者。
在路上，刘沂蒙遇到一个骑车进藏的女孩子，那女孩给了她一罐红牛，并且问她一个汉族人，为什么要磕长头。
“你为什么要进藏？”刘沂蒙反问她。
“那是因为许久以前，我一个人去转山，可是半道上生病了，幸亏有个人照顾才没死，算是半途而废吧，我觉得人生每一个半途而废的事情都应该把它捡起来，再晚都不算晚。”
说完，女孩唱起一首歌：