高拱见了心中疑惑，他知道自家这个侄儿常有出人意表之言，其中有些或许异想天开，但有些却十分切中肯綮，甚至发人深省，不禁说道“想到什么就说出来，只是与我说说而已，还有什么不敢吗”
高务实仍然面带三分迟疑，但总算开口了“自三伯回来新郑，常与侄儿说起京中之事，依侄儿浅见，似乎朝廷大事均决于内阁，皇上除了在言官弹劾大臣之时或护或斥之外，几乎很少关心机要”
身为人臣，议论圣上，这话多少让高拱略微迟疑，但他想着，问出这话的是自己六七岁的侄儿，再怎么说也还处在童言无忌的年岁，便仍然点头回答“陛下当年读书迟了些，先帝咳，又未曾培养陛下处置政务之能，是以陛下自承大宝以来，朝廷政务多由内阁商榷票拟，司礼监不过按例批红罢了，这些事倒也无须瞒你。但我想，随着登基日久，陛下即便耳濡目染，也定会对政务日渐熟稔再说，陛下秉性仁厚，即便垂拱而治，只消内阁及各部衙门众正盈朝，大明国势仍将蒸蒸日上。”
高务实却轻巧地岔开话题，道“也就是说，只要百官尤其是内阁与六部两院运行无碍，则皇上其实什么事都可以不管，大明天下也仍然可以国泰民安”
高拱直觉他接下来的问题可能有些难以回答，但以他的身份立场来看，这句话本身其实并无不妥，只好答道“这个嘛，大致算是如此。然陛下乃天下之主，我等臣僚不过代陛下行使牧民之权，这一点是万不能颠倒错乱的不过圣天子垂拱而治，原是正理。”
高务实终于收起疑惑之色，笑了笑道“也就是说，如果皇上信任百官，又用对了官员，那么天下大治其实也就差不远了，是吗”
高拱这才放下心来，笑道“不错，以人君之立场，所谓治理天下，其首要者，莫过于亲贤臣、远小人是也。”他想了想，又补充道“也正因为如此，所以我此前才力主罢黜那许多尸位素餐之辈，任用实心任事之人。我与华亭之争，许多人以为我是权欲熏心，不顾一切来强取首辅之位，却不知以我得圣上信重之深，是否有首辅之名，何足道哉你不是外人，有些话三伯可以直言不讳，圣上是我的学生，当年为裕王时几乎全靠着我为他遮风挡雨、出谋划策，他对我的信任几乎是毫无保留的。而我高拱读书治学数十载，能有幸得此君上，又岂可罔顾君恩，不思回报君以国士待我，我必国士报之我在朝中多年，深知那徐华亭一力推尊心学，却不解阳明公心学之真谛，反而堕入歧途他身为首辅，为人务虚，为政亦务虚。如此上行下效，朝廷上上下下光有高谈阔论、坐而论道之辈，却无脚踏实地、潜心任事之人，长此以往，国势危矣”
他叹了口气，又接着说道“你出生那年，正逢我编史有功，又因幼女夭折，被特准回乡省亲，那时你父亲不在，我又与他素来亲近，因此代你父亲为你取名务实你要时刻记得这名字的含义。”
高务实知道高拱对王阳明本人其实颇为推崇，但对眼下那些所谓的心学门人却颇为不喜，认为他们已经曲解了阳明公的本意。
高务实也思考过这个问题，在他穿越前的那个年代，心学其实是很有市场的，尤其是很多人将阳明公尊之为圣。不过此番穿越而来，所降生的新郑高氏，却是个实学世家，屁股决定脑袋是免不了的，但仍不禁道“王文成公功勋卓著，为人处世也正气满怀，其学说似也不无道理恕侄儿愚昧，不知三伯何以如此痛恨之”
高拱正色道“我何尝痛恨阳明公乃至王学了”然后嗤笑一声“我恨的是他的那些徒子徒孙，王学精要半点不知，却整日里奢谈什么心外无物。哼，心外若果无物，你光靠想，肚子就能饱了国势就能强了百姓就能富了鞑奴就能灭了天下就能长治久安了简直莫名其妙、一派胡言”
高务实一听这话，不禁大为赞同，这简直就是朴素的唯物主义思想啊，跟自己的认识已经非常接近了嘛连忙点头表示同意，然后又有些好奇，问道“那您觉得王学的精要是什么”