由于大多数地方都很陌生，他没去过也没听过，故而脑海中也没什么概念，看了一会儿，便觉兴致缺缺，将书放了回去。
随后，他又特意找了几本地理方面的典籍，想要看看更多关于中原的内容，可惜里面的记述寥寥，并不能给他太多的信息。
“到底是在南疆地域，关于中原的书籍，实在是少得可怜。”袁铭将最后一册书塞回书架，继续踱步，想要看看其他目类，还有什么内容。
几步之后，他来到了“修行”目类前，停了下来。
袁铭随手从书架上取出一本书册，看了一眼封皮，上面以南疆文字书写修行通识，顿时来了兴趣。
他能踏上修行之路，本就是一件出乎意料之外的事，此前被困在十万大山之中作为披毛兽奴，自然也不会有人教导他关于修行方面的基础知识。
此番阴差阳错的成为记名弟子之后，同样也没人为他答疑解惑，袁铭正欠缺此类知识。
他当即回到座位上，翻开书册开始细细翻阅起来。
看了片刻，袁铭眉头就蹙了起来，心中暗道“原来同样是修行，修士与修士并不相同，还有法修，体修和魂修之分啊。”
按照书中内容所述，所谓的体修，便是勤修体魄，修炼锻体功法，注重锤炼皮毛筋骨血肉和脏腑，将自身体魄锻炼得如同法宝一般，与人交战，不以外物为恃，本身便是杀器，且生存能力强。
法修则是注重法力的积累修炼，将天地间的灵气引入体内，进一步净化，精粹，继而储存于丹田经脉之中，配合术法释放，便能有鬼神莫测之能，修到高深处，更能移山填海。
相比于体修而言，此书明显更推崇法修之道，其体魄虽较为孱弱，但施法御物，手段层出不穷，攻击变化多端，也能通过诸如催动和穿戴法器，药物淬炼等手段提升自身，往往攻防更加全面。
书中提到的第三大类，则是魂修，篇幅极少。
对于魂修，书写此书的作者似乎带有明显的歧视，只说其既不炼体，也不修法，专注于神魂之力的精修，实乃修行之异端。
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“异端”这一词的评价，可谓极其低劣了。
在之后，书中还是对魂修的手段做了一些简要描述，但说起来的，多少都有些玄乎。
比如书中提到，魂修达到一定境界，便能控制无魂之尸，操控其如活人一般行走跳跃，甚至攻击战斗。
“那只银猫，也不知究竟是何方神圣”看到这一点的时候，袁铭不自觉就想起了先前在人魈王洞窟中，银猫控制残尸攻击的场景。
关于魂修，书中另有神游和搜魂之能的描述。
其中，关于神游的描述是说，魂修达到一定修为，能够神魂离体，冯虚御风而神行千里，甚至以魂体之姿，攻击他人，杀之于千里之外。
而最让袁铭感兴趣的，其实是搜魂的能力。
拥有此能，魂修便可强行将自己的神识侵入他人识海，肆意搜索探查他人记忆，更有甚者，还能够强行篡改或抹除他人记忆。