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第一百一十五章 你爱的那个(2 / 8)

“现在,我请求你们继续站立,直到宗教生活院长瓦伦索尼完成祷告。”

作为世俗化的私立大学,南加州大学与圣母大学或者杨百翰大学不同,没有专门的神学院,但依然有一个名叫宗教生活办公室的机构,协调校园内90个不同的学生宗教团体以及40名宗教指导的工作。

对于来自华国的韩易来说,毕业典礼是他能够见到这位院长的唯一机会。

“1874年,英国博学者弗朗西斯高尔顿爵士,在寻求对个人身份形成过程的理解时,创造了natureversnurture先天与后天这一词汇。从那时起,学者们便就先天与后天的不同影响,展开了激烈的辩论。我们到底是基因的产物,还是环境的产物

不过,先天与后天的争论,让我们忽略了第三个具有变革性的因素,那就是叙事。我们不能选择在哪里出生,也无法决定成长环境,但我们是自己故事的作者,我们不断书写的,是自己故事的新篇章。最终,我们的生活,变成了我们向自己讲述的,关于自己的故事。

今天,我们相聚在这里参加毕业典礼,要写下的,正是字面意义上的新篇章。

让我们发誓,从此刻重新开始,讲述关于我们自己和这个世界的新故事。与人生意义与使命有关的故事,与希望和救赎有关的故事,治愈我们并让我们变得完整的故事。

让我们为我们的故事欢呼,让我们背诵、默写并与彼此分享这些精彩片段。

让我们把智利家伊莎贝尔阿连德和她所写的深刻文字铭记于心你是自己生活的讲述者,你能决定是否创造一段属于自己的传奇。

南加州大学的毕业生们,在你试图掌控和调整个人叙事时,希望你能充分拥抱生活中的故事性与创造力。

当你写下人生故事的下一章时,希望你的文字里充满和平与繁荣,充满祝福与灵感,充满喜悦与爱。也希望我们都能一起说一句,阿门。”

毕业典礼的祷告环节,是1884年南加大第一次毕业典礼开始就存在的必备环节。但随着政治风向与社会环境的变化,所谓的祷告变得越来越像激励性的心灵鸡汤。

只有最后那一句台下鲜有人复述的“阿门”,才让这段祷告有了一丝宗教意味。

“请就座感谢索尼院长,与琼斯女士。”

麦克斯尼基亚斯回到演讲台前,带着慈祥的浅笑,中气十足地继续他的讲话。

“早上好,早上好欢迎来到南加州大学第133届毕业典礼。”

“今天,我们将在本科、硕士、博士与职业层面上,授出超过一万两千个学位。今天,我们将向全部50个州,以及128个国家的毕业生授予学位。我们所授予的学位,横跨数百个学术领域与研究方向。我们所授予的学位,给每个阶级、每种生活方式的男人和女人。”

有点不太正确,尼基亚斯校长。

韩易在心里默默吐槽。

还有96个性别和沃尔玛购物袋你没提。

”今天,我们也将授出艺术、文化、科学、健康、民生、创新和企业管理方面的荣誉学位。今天,莪们很荣幸能够参与到一项真正可持续性的事业中。从中世纪开始,获得学术学位,就是一项对受教育公民来说至关重要的成就。它是一个充满矛盾的时刻,不仅标志着学业的完成,也标志着人生新阶段的开始。”

“今天,这一传统在美国最具天赋也最具活力的学生群体中,在全世界思想最前卫的学者社群中,获得了新生。能够将你们的才华与能力毫无保留地释放给我们的世界,让人既感到喜悦,又感到荣幸。”

“是的,2016届的你们,毕业后即将面对的,是一个不确定的时代,一个极速改变的时代。但不确定性究竟是什么呢对于一个特洛伊人来说,这就是冒险开始的标志。”

“大胆进取的人,会发现一座饱含无限创意与可能的喷泉,慷慨地灌溉那些,敢于向未来说fighton的勇士。”

“特洛伊人,能让众神屈服于它们的意志。特洛伊人,永远都能掌握命运。所以,请记住,你并不是一个人前进,而是作为特洛伊大家庭35万名成员中的一位向前进发,我们,永远都会在你身边。”

“记住,特洛伊大家庭永远没有日落。我们的太阳,一直冉冉升起”

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