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第 87 章 藏地·羌姆舞9(2 / 4)

因此,帕卓的母亲死后,她的灵魂已被仪式送去往极乐净土,肉身则通过“容器”孕育。

当肉身孕育得差不多,就该由降神师做仪式,让母亲的灵魂从极乐净土上回到人间,去到那个“容器”的腹中。

可家族的降神师意外亡故,没有人能举行降魂仪式,帕卓这才难得离开家族去往拉萨,寻找别的降神师。

不料他找来了桑珠,算是引狼入室,丢了性命。

“不仅是帕卓家族的掌权者在采用这套流程,他们对奴隶同样采用了这种模式。我想,这是因为这样的奴隶会更顺从。因为他们灵魂里早就打上了服从主人的烙印。扎西顿珠就是这样的例子。

“不过现在这套流程明显出了问题”

解释到这里,山澨道,“扎西顿珠身上的灵魂,疑似是你师父的灵魂。至于帕卓的儿子,他的灵魂则疑似是郑导的女儿郑若薇。

“毕竟确实有这样的可能很多时候,特殊的胎记,确实跟灵魂的烙印密切有关。有的灵魂自带印记,在不同的时代去到两个不同的身体里,却会形成一模一样的胎记。

“总之,如果你师父和郑若薇的灵魂,真的分别去到了扎西顿珠和帕卓儿子身上,这意味着两件事

“首先,他们的灵魂去到了极乐世界;其次,他们通过仪式降生了。

“然而他们并不是帕卓家族的人,生活在离这里十万八千里的地方,他们死的时候应该也没有进行过任何仪式。

“那么,为什么他们的灵魂竟会去往极乐世界

“另外,降生仪式一定出现了某种严重的问题,才导致他们两人的灵魂顶替了原来的灵魂。

“郑若薇顶替了帕卓的父亲,你师父则顶替了一个奴隶是的,我基本可以肯定,扎西顿珠身上的灵魂,并不是他从前的那个。

“道理便如我之前分析的那样,帕卓家族让奴隶也尊崇这种特殊的方形进行轮回,就是为了让他们对家族主人有天然的服从感。

“如果扎西顿珠身体里的灵魂是他从前那个,他不会轻易背叛帕卓。可现在看来,他显然是在极短的时间内,被桑珠洗脑了,成了他的人。”

“我知道了,”半晌后,沈明烛严肃地接过话道,“所以虽然还不清楚他跳舞时出现的两个影子是怎么回事。但我基本能够肯定,我师父现在就是扎西顿珠。只可惜只可惜他失去记忆,成为了桑珠的人。

“话说回来,对于桑珠的行为,你怎么看

“这件事应该跟太一脱不了关系。”

“嗯。同意。”山澨附和道,“太一上次说过,会和我们再相见。可能就是这里。话说回来

“极乐净土这个空间对帕卓家族的用意,我们已经想到了。但困住肉身的羌

姆的祭台是怎么回事,还不清楚。

“我只是在结合我们在自杀屋副本的经历后,有了一个猜测”

沈明烛像是知道他想说什么,接过话道aaadquo自杀屋里,镜面世界困住的是灵魂,苍穹之上的aaasquo神明的子宫aaarsquo困住的则是肉身。

aaadquo肉身和灵魂互为镜像,一个是过去,一个是未来aaaheiaaahei

aaadquo所以有可能,自杀屋里的那个aaasquo神明的子宫aaarsquo,确实是真实的,也的确是属于邪神的。然而当时我们看到的那个镜面世界,并非由邪神创建,是太一利用自己的能力,以及付丧神们的力量所创建的。

aaadquo那并不是真正的子宫的倒影。

aaadquo真正的倒影是aaaheiaaahei是极乐净土来♂看最新章节♂完整章节”

“嗯。我就是这个意思。”

山澨道,“极乐净土与羌姆的祭台这两个世界互为倒影,我想,帕卓家族的先祖们当年找到极乐净土的时候,也就顺势找到了羌姆的祭台。

“只不过他们知道羌姆的祭台十分可怕,于是不敢贸然进入,平时也并不会做仪式与那个世界产生任何联系。毕竟他们只需要借助极乐净土来保管他们的灵魂而已。”

至此,这两个世界的背景,总算变得清晰起来

羌姆的祭台是孕育肉身的地方。

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