建安二年，南阳隆中。
年仅十七岁的诸葛亮叔父诸葛玄刚刚过世，自此以后，他就结束了自己的游学生涯，隐居于隆中，平日里以躬耕为业。
这个时候，他还不是后来名声鹊起的诸葛武侯，至有两个至交好友平时愿意与他来往，除此之外，再没有别人。
他低低叹了口气，自桓帝、灵帝以来汉室衰微，如今天下大乱，却无名主，受苦的还是这乱世之中的百姓啊。
在他看来，如今歌剧天下一方的名士都只能算得上是枭雄，而不能算作是仁主。这些人愿意为自己谋求私利，却不愿意治理天下，就算能够统一，最终也不可长久。
诸葛亮想要等待的是真正的仁德爱民之君。
天幕倏然降下，他依稀记得在年幼之际，也曾有过几次奇景，后来天下越来越乱，这般景象就再也不会出现。
难道难道是祥瑞天降，华夏大地又要出一位仁君吗
诸葛亮思考着，然而等他听到这一段的时候，却不由得有点失望。
黄巾起义么史家历来将那张角视之为妖人，并不是全然没有道理的。
在他看来，这不是由于他的出身，也不是由于他能够救治人命的符水。而是这场起义虽然名义上是要拯救乱世，可是实际上却把天下推向了大乱。
至于失败的原因，这就有很多了。首先起义的人数虽然多，但是大多数都是没有经过任何训练的流民，组织非常松散而且缺乏纪律，而且其中有相当一部分都是老弱妇孺，非常缺乏战斗力。
另外，为了镇压这场农民起义，汉灵帝设置了州牧，简单来说就是把中央的权力下放给了地方。有点像后世的节度使，州牧拥有军政大权，而这些流民被组织起来，给他们分配了活干，自然也就没有人闹起义了。不过，州牧的形成，弊端在于它反而加强了各地的割据势力。
李世民忽然沉思，节度使吗这原本是承袭了自从北周以来到隋朝的旧制，主要是在地方屯田驻军。
如果到了唐末，中央的管控力不强，这些人会不会也起不臣之心
还有一个原因呢就是，张角病死了。但是大家也不用遗憾，黄巾起义也有很多很多的弊端，在他决定起义的时候，就已经背离了治病救人的初衷。这些流民生来贫穷，又没有强有力的约束组织，所以单单是凭借一个道德上的约束，根本就约束不住他们。这些经常烧杀抢掠，抢夺的对象很多都是豪商甚至普通百姓，所以对他们也有黄巾贼的称呼。
随着这场起义的失败，我们熟知的国人物也逐渐的开始展露，国时代即将正式到来。
诸葛亮眸色微暗，没错，很多原本被党锢之祸中失去了政治资格的士人在这个时候重新起复，也有人在镇压黄巾起义的行列里逐渐发展为割据一方的枭雄。
可以说黄巾起义之时，也是诸侯并起之时。
比如说曹操、袁绍，甚至是董卓。
董卓这个人在天下共而击之之前，也算得上是平步青云的典范了，甚至在某些方面也可以称他一句“汉家忠臣”，不过之后的事情就比较讽刺了。